归去来兮！走回自己的精神家园

孔孟之道不是学霸 。仅在中国，就读中国书，纵然是白话的，逃得出“半部论语”？

 

从来是崇儒。罢黜百家，独尊儒术，是出不了中南海的行政令，没有法章规定“马列主义是我们的指导思想”。

 

诸子百家之后，亿万颗脑袋也没想出超出它们的“道”“法”过。所以，不是“封建思想统治”，而是“厉害啊，先人！”

 

是“我儿抱我颈”自由，还是“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”自由？

 

“对酒当歌，人生几何？”的水份比“数风流人物，还看今朝”少多少？

 

《古文观止》里，说不上一文一人样，分得清栁宗元，韩愈，王安石，苏轼，还是挺容易的。49现代中国汉语文选里，就是把博文也加上，王朔是一个，阿城是半个，其他还有吗？就这一个半，再摔打摔打，就只会留下“爱你没商量”吧？！有“捕蛇者说”的斤两？及得上“孟尝君特鸡鸣狗盗之徒也”的聪慧？就是耍潇洒，也差“人生如梦，一尊还酹江月”一大截吧！

 

朕们，直到毛主席，下笔了，墨是自己的墨，话是自己的话；周幽王对褒姒的品味，项羽对虞姬的怜爱，宫斗戏里瞎编的帝王勾搭这燕那芳，多么的“陈世美”，祝英台，西门庆，肉蒲团！

 

瞧瞧那些“马克思主义者”，“无产阶级革命家”。唉！叫“搞腐化”“思想作风出了问题”。

 

二

 

知道“歌颂政府和反对政府都是我的权力”之后，感觉自己归了公。里里外外没话说了。所谓“言论自由”之下，哑口无言。

 

商品经济，市场规律里，全是卖瓜王婆。闺阁之中的密密品，“凤鬟霧鬓，怕见夜间出去”，何处？

 

新文化，是新，可把个里外都朝外，全发表了，全换成稿费，点击率了。

 

“相看两不厌，唯有敬亭山”。对着微信，却也不丢，但和敬亭山有得比？

 

滕王阁序，石钟山记，徐霞客游记是个人游记；青藏高原自驾游，是“自媒体”，百度you tube 里秀。

 

东邻右舍尽为“鬼佬”，打着音色神情各具的招呼，忙庭院花草，见到的小女孩都洪荒第一个样。近来翻读的欧美小说，都说得私私的。怪了，一经严复鲁迅转手，怎么都成了“思想解放““启蒙运动”了？

 

“普天之下，莫非皇上”里，是想不过先人，可怎么想，是自个儿的事。每读文言，总还有个赵钱孙李；白话里，一读就知道谁谁的，鲁迅，胡兰成 ，王朔，一点点钟阿城，还有谁？

 

文言私，白话公。 李斯《过秦论》，刘秀罪己诏，就是一心为公的《公车上书》，读读就见到个人面目。刘晓波的我的最后辩鲜，说说就“关心国家大事”了。

 

有帖辨析，美国怎会禁微信？理由：违宪。

 

诚然。可宁愿理解成，心好。这么方便的东东，不给用，不像话。

 

就像当年是烧故宫，还是烧圆明园？信是通情达理，不睬“政治考量”。

 

很私的微信 ，像不像公器？群，换了脸的“井冈山宣传队”，“红总”“八二七”；朋友圈虽“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，可都“进亦忧，退亦忧”；“违规，删除”，是讨嫌。可在理，删的都是国骂；收藏的鲜见细软，多是“肉食者鄙”，我来说；再大的胸，就一个怀，偏偏是“大的理论关怀”.....  

 

最难找的是“前半晌绣，后半晌绣，绣一对鸳鸯长相守”；老婆钓到四条鱼，一串，湖水里养着。临离，一拽，被谁谁吃掉二条半。“哎呀呀”地老婆惊叫。纯私，毫不沾公；张爱玲十岁刚出头写的想想和看看，比“才下眉头，又上心头”还多了几滴露水。

 

由大市而入小镇，开口闭口不房地产了，不疫情了，不哪哪又开枪了。收拾收拾屋里，整理整理后院里，斗转星移。望着湖水，落实到底的感受，风有点凉了。

 

如果微信被禁，鱼雁传书，敢情！又可以收到手跡了，又可以?墨蝇头小楷地“见字如晤”了。

 

一世的这啊那啊的折腾，归去来兮，穿40码的鞋最合适，睡不着觉就溜会儿网..... 才是所谓自己的精神家园”。