博文
(2025-06-09 15:20:46)
身边的朋友，旧识新知，年过半百，有的突发重病，有的尚未看清人生全貌便仓促落幕。今春父亲离世之后，这种对生命不可掌控的认知更像沉石，直直坠入我心底。
周末泡茶，黄昏听雨。我试图用诗句、哲学与宗教抵御那不断升起的感觉——疲惫、麻木、无力。
我读书、写诗、劝慰他人，也是在试图劝慰自己。但我越来越清楚：
我们口中的“意义”“[阅读全文]
(2025-06-08 07:35:49)
今天清晨，小雨淅淅沥沥。我帮妻子砍了几枝竹子，她想在铁丝围栏外围出一圈竹篱笆。雨越下越大，却全然阻挡不了她要完成这件事的决心。我常笑她没有我“聪明”，可她有目标、有热情，甚至带着一点“愚蠢”的执着——恰恰是这种执着，让许多她要做的事从梦变成现实。我则回到露台帐篷下，听雨喝茶。无意间，点开了SteveJobs2005年在斯坦福大学毕业[阅读全文]
(2025-06-07 05:56:50)
——读蒙田《论闲散》有感一、与姐姐的一段通话昨天打电话给姐姐，聊起工作里一些迟迟未了的烦恼。我半真半玩笑地说，也许哪天也学她提前退休。她笑着提醒：“我身边有好几个专业人士，尤其是男性，刚退休时如释重负，可不到一年又回去上班——太空了，受不了。”这话让我默然：如果生活忽然松开了手，心，会奔向何处？二、读蒙田《论闲散》[阅读全文]
(2025-06-06 03:02:42)
"沉默的代价，可能是让我们和后代再次成为历史悲剧的替罪羊。"
前些天，我无意中看到一段作者访谈，立即下单买了他的新书——《StrangersintheLand:Exclusion,Belonging,andtheEpicStoryoftheChineseinAmerica》（《在这片土地上的陌生人》）。作者MichaelLuo是华裔记者，曾任《纽约时报》编辑，也是在美国出生长大的华人。
这本书追溯过去一百五十年，美国社会如何一[阅读全文]
(2025-06-03 18:43:44)
2025年6月3日傍晚，我工作一天回家，晚餐时，妻子说，今天清晨她在后院小亭旁的竹林里发现一只小鹿。 我匆匆吃完饭，悄悄走向小亭。果然，在亭子右侧的竹林间，一只梅花鹿静静地卧着，身上斑点清晰，毛色柔亮。它抬头看我一眼，目光温柔安静。我远远拍了一张照。 我告诉妻子，我担心它是不是受伤才困在那儿，会不会挨饿。她说：“你问问ChatGPT吧。” [阅读全文]
(2025-06-01 11:26:19)
我是一只荒原羊，孤独地游走在旷野。不是牧人遗落的羔羊，也不是混入队伍的狼。在月缺风高的夜色中游荡，在闭眼沉睡的羊群之外，我睁开一只眼。我是一只荒原羊。他们说羊是温顺的，是为了被引导而生的。可当号角响起、献祭台上燃起的竟是我们自己的骨与毛，我才明白——“顺服”是通往权力的桥，“信仰”是遮住眼睛的茅。我是一只荒原羊。我[阅读全文]
(2025-06-01 03:17:18)
中美对峙日深，留学生、移民、以及拥有双重文化背景的人，常常在夹缝中行走。爱中国，是否就等于支持中共？忠于美国，就不能对政府提出质疑？当这个世界越来越逼人“选边站”，我们是否还保有一丝自由选择的空间？最近的中美之争越演越烈，从经济、科技、军事到留学进修，几乎无所不包。身处其间的人，也被裹挟在一种两极化的情绪之中。爱中国者，或爱其[阅读全文]
(2025-05-31 09:48:25)
五月五端阳，与妻共食粽子，闲话浮生。午后花影横窗，后园芍药盛开，香雾满枝。妻先播放李白《清平调》，对云衣花貌之句击节称赏，笑言李白乃“摘仙人”，诗亦带仙气；我偏爱王维，静禅澹远，遂被戏为“修佛者”不如仙，夫妻品味终不能一。偶遇杜甫《独步寻花》，至“黄四娘家花满蹊”句，忽然对视一笑：此诗最是接地气，可无缝嵌入吾侪日常[阅读全文]
(2025-05-30 15:39:29)
明天是端午节。 妻子坚持包粽子，尽管我早说不想吃。 我站在后院阳台，看竹叶由黄转青，也望见几根再也绿不回的老竹。雨水敲打屋檐，我仿佛看见屈原站在汨罗江畔，衣袂飘飘，心潮如涌。那个执着于“路漫漫其修远兮”的贵族诗人，用生命投向江流，写下了中华文化中最沉痛的一笔理想主义。 雨过天晴，鸟儿在枫林、竹影、芍药之间自在歌唱。庄子[阅读全文]
(2025-05-27 16:29:36)
从我们开始学数数起，1+1=2就像呼吸一样自然、毋庸置疑。它似乎是世界最简单、最可靠的“真理”之一。然而，事情真的如此简单吗？我们不妨从这个看似无懈可击的算式出发，探一探“真理”究竟靠什么成立。是语言？逻辑？经验？还是我们所信赖的某种“常识”？哲学不是要否定真理，而是要揭示它背后的结构——那些我们太过熟悉、以至于忘了[阅读全文]
