狮子吼

学佛要把你放在阿弥陀佛的梦里

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念佛必须发心理明信深愿切行专

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不明自性修法无益

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活在阿弥陀佛的梦里把分别心放下来，剩下的就是觉了

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带业往生与无生法忍

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大乘佛法一定是无生法 · 忍

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大乘佛法配合法报化三身

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缘起性空是坏五蕴而说空

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觉可以醒在不同的层面

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宗教信仰是上层建筑

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佛法说显现都是藏识境界

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依大唯识解读《心经》

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陈那祖师辩破外道挽救了佛教

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大圆满、大唯识与大中观的异同

(0/) 2022-06-06 17:02:42

学佛一定要懂得心识变现

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信仰必须接受七识八识的存在

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文殊菩萨的内自证智境是遍在的

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学佛得由佛做主，不能由我们做主

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宗教修行的目的是把摄藏的心识功能唤醒

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学佛依心识觉知忍根识的认知叫无生法忍

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佛法的定义不能用我们的认知替代

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讲见地是极无所住，讲修行必须得用他空见

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佛法不对因明者说，讨论生命问题一定要留白

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一重境界与两重觉知

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两重看缘起里的个体不离整体

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梦境里的你是住在梦境里

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佛看世间是生和无生同时

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梦里的你住在哪里

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净土的一切有情形同一类没有差别

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止在心识境里观根识就是止观

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学佛有句口诀十分重要叫无生法忍

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学习真正的宗教必须引入心识

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佛法觉醒有三种状态

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佛法是在三界之上建立的

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觉世间得有更高的视角

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大乘佛法是无生法

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学佛太苦太乐都不行

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因果跟第一因是同时存在的

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佛讲课的目的是让听课的明白听课的是佛

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你的自性里含摄佛菩萨的功德

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真正的修行人一定要把生死挂在心头

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佛的世界观是无缘大慈，同体大悲

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学佛要选择不同层面的生活

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五台山是文殊菩萨显现圣迹的变现境

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神变就是毗卢遮那佛的梦

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真实的佛法是上上含摄下下、心识含摄根识

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梦境里色声香味触法的觉知都具备

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真正生起菩提心必须假借佛的智慧

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外边世界的显现都是你内在的表达

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信仰宗教必须有两重世界观

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如来藏有一种功德能够显现出大千世界

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净土行人形同一类，没有分别

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阿弥陀佛净土殊胜在可以带业往生

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大乘佛法是从无生开讲，完整地看境里的有为就是无为

(0/) 2022-06-02 16:57:40

佛的究竟觉不仅醒在根识，也醒在心识、醒在一心

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文殊菩萨是两重觉知的你

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真实的宗教你信不信都灵

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现实中的你是色身，梦境中的你是化身

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觉醒在一心才叫究竟的觉醒

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无缘大慈同体大悲

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