带业往生与无生法忍
2020年8月24日002北京 宝燕整理
具缚凡夫怎么修行? 佛讲凡夫念佛可以带业往生净土，带业就是带你的根识认知。极乐净土为什么殊胜? 往生净土的行人，个个都是三十二相，在净土所做都不是个体根识的做，都是背景在做。昨天给你们讲到“无眼耳鼻 舌身意”，讨论大乘佛法不要落在眼耳鼻舌身意上，佛说无眼耳鼻舌身意， 缘起的生机不是从眼耳鼻舌身意发出来的，你的认知是藉背景的觉知。
佛法非常清楚，无色身香味触法，在缘起里的你不是这么看的。你看具缚凡夫念佛往生净土，到净土不照样念佛吗? 凡夫念佛往生净土是莲花化生， 佛说无生，净土的行人都证无生法忍，都是阿鞞跋致。具缚凡夫怎么证无生 法忍? 化生与胎生不同，我们这里每个人都不一样，你们几个长得都一样， 还吵得起来吗? 还能一起辩论吗? 轮回界的众生都依个体阿赖耶识，认知都 落在眼耳鼻舌身意上，个体阿赖耶认知不到背景。我讲过，没有电，电动玩具能动吗?
昨天给你讲到，学佛要按照佛经去讨论，佛在《无量寿经》里不是告诉你应该怎么修吗?观世音菩萨在《心经》里不也告诉过你，在行深般若的时候，无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法。落在根识的你，认知的就是色身香 味触法，但是如果你依两重觉知，就可以照见五蕴皆空。无生法忍是告诉你 一切都是识的变现，法相唯识藉着佛觉才能照见，眼耳鼻舌身意是佛觉给你的，不是你妈给你的，学佛不要落在根识这看。极乐净土的行人都是三十二 相、形同一类，看到这里你就应该知道凡夫怎么修了。凡夫修学大乘，要把 自己当成一个木偶、机器人，你周围的男女都是机器人，这世界没有一个活 人。佛觉一来，如同电闸合上，灯就亮了，所有人就都活了。不要以为能动是缘生，一切都是背景佛觉带动的，所以学佛要把心识变现放在前面，忍着根识不要妄动，机器人不会动，是电让他动起来，这就叫无生法忍。
往生净土后的凡夫，到了净土都得修，不修怎么成佛? 佛说净土行人都是无量寿，没有退缘，为什么? 因为每个人长得都一样，就没有个体阿赖耶 的分别了。没有分别，不是说不能分别。我与我所能产生嫉妒心，我们都在因上分别，很少所上分别。学佛不要停在个体分别上，勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴，学佛要学会忍。既然信佛就得听佛的，念佛是阿弥陀佛让我们在动， 不是我们自己能动。修学大乘看谁都是假人、是机器人，观想电啪的一声来 了，大家就开始动了。听懂了没有? 大家都是死人，连你也是死人，佛在《金 刚经》里讲过，三十二相，非三十二相，是名三十二相。
在净土，凡夫的分别就不起，为什么? 因为没有退缘。极乐净土的一切都在演说无生，让你感觉到一切都是活的，都是阿弥陀佛愿力所成，你就不分别能所了。听明白了吗? 无生法忍忍到一定程度，菩萨就证到八地，你就不用再忍了，那个时候的你就可以乘愿再来了。
学佛得按佛经去讨论，你们坐在这讨论达摩祖师没用，无为法落在你们 这里就变成有为法了。
