雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2007-08-17 09:47:28)
雷默恩典本·《诗篇》119篇1．蒙福之人道路完全，遵行耶和华的约法。2．蒙福之人持守他的见证，用整个心灵寻求他。3．他们不做不义之事，但遵行他的道路。4．你曾经吩咐我们殷勤遵守你的法则。5．但愿我道路坚定，得以遵守你的律例。6．我看重你的一切诫命，就不至于羞愧。7．我学了你公义的判语，就以正直的心灵称谢你。8．我遵守你的法度，求你不要彻底丢弃[阅读全文]
(2007-08-17 09:46:05)
雷默恩典本·《诗篇》第111篇1．哈利路亚！在正直人的大会中，在公会中，我要全心称谢耶和华。2．耶和华的作为伟大，凡喜爱的都可考察。3．他的作为有荣耀和威严，他的公义存到永远。4．他是人记念他的奇事，耶和华有恩惠，有怜悯。5．他赐食物给敬畏他的人，他必永远记念他的圣约。6．他向自己的自民障显他行事的大能，将列国的产业赐给他们。7．他手所行的尽都[阅读全文]
(2007-08-17 09:44:33)
雷默恩典本·《诗篇》第30篇大卫的诗：献殿之歌1．耶和华啊，我要尊崇你，因为你曾救拔我，不容我的仇敌对我幸灾乐祸。[1]2．耶和华啊，我的上帝，我曾向你呼吁求助，你医治了我。3．耶和华啊，你曾经把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑。4．你们这些耶和华的圣民哪！当向他歌唱，赞美他的圣名。5．因为他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久[阅读全文]
(2007-08-17 09:41:40)
雷默恩典本·《诗篇》第4篇大卫的诗歌，交与诗班指挥，用丝弦的乐器伴奏。1．我公义的上帝啊，我呼吁，求你应允我！我在困苦中，求你使我宽广。求你怜悯我，垂听我的祈求！2．你们这些尊贵的人啊，你们要将我的尊荣变为羞辱，要到几时呢？你们喜爱虚荣，追求假神，要到几时呢？3．你们当知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己；我呼吁耶和华，他必应允我。4．你们[阅读全文]
(2007-08-17 09:39:37)
雷默恩典本·《诗篇》第1篇1．蒙福之人，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位！2．却喜悦耶和华的律法，对他的律法昼夜思想。3．他就像一颗树，移植在溪水边，按时候结果子，叶子也不枯干；凡他所做的一切，都蒙上帝福佑。4．恶人却不是这样，他们好像糠秕，被风吹散。5．因此，审判之时，恶人必站立不住，罪人在义人的会中也必这样无法立足。6．[阅读全文]
(2007-08-17 07:58:25)
《大戴礼记》第四十二篇《礼三本》阐述了礼的精神：（1）性之本—天地者，性之本。“天”乃是造物主上帝，“地”乃是上帝创造的万有以及上帝所设立的秩序和法度；这是人类存在的客观环境和条件。在雅哈博神学中，我们既强调作为万有的创造者的上帝，也强调上帝所创造的世界，同时更强调上帝在他和世界之间所设立的法度的重要性。（2）类之本—先祖者，类之本。[阅读全文]
(2007-08-17 05:00:54)
我何等爱慕你的法律
--王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》22卷“法理篇”序言即使没有归正的罪人，也都喜欢上帝的应许；唯独真正归正的人，才会真心爱慕上帝的法律。其实，从我们出生到我们死亡，我们生活的每个方面、每个原子都完全处于上帝所设立的法则之下，这是不争的事实，不管我们是否认识，是否承认。上帝的法律的根基乃是上帝的圣约，而上[阅读全文]
(2007-08-17 04:55:30)
上帝的法律与蒙恩之道
--《基督教圣约世界观神学原理传习录》21卷“工具论”序言
王志勇
“所以，你们要谨守遵行这约上的一切话，好叫你们在一切所行的事上亨通”（申29：9）。在基督教教义中，不管是因信称义，还是因信行义，也就是在称义和成圣两大方面，都涉及到公义的问题。唯独上帝所启示的法律才是最终的绝对的公义的标准和尺度。加尔文强调说[阅读全文]
(2007-08-15 18:42:49)
世界中的圣徒――清教徒、清教徒神学与威斯敏斯德会议简介
王志勇
《威斯敏斯德信条》是清教徒神学的结晶，清教徒神学是改革宗神学的结晶，改革宗神学则是宗教改革的结晶。宗教改革是对圣经真道的回归。因此，这一信条在基督教神学和教会生活中占有独特的重要地位。本文无法对清教徒神学做出全面详尽的解释，只是根据作者有限的理解，向读者介绍《威斯敏[阅读全文]
王志勇
《威斯敏斯德信条》是清教徒神学的结晶，清教徒神学是改革宗神学的结晶，改革宗神学则是宗教改革的结晶。宗教改革是对圣经真道的回归。因此，这一信条在基督教神学和教会生活中占有独特的重要地位。本文无法对清教徒神学做出全面详尽的解释，只是根据作者有限的理解，向读者介绍《威斯敏[阅读全文]
(2007-08-15 18:39:30)
加尔文论公民政府
王志勇
“若非以敬虔为首务，任何政体都不会成功地确立；不顾上帝的律法，只是考虑人的意见，任何法律都会趋于乖谬。”－加尔文《基督徒敬虔学》4卷20章9节[1]－自由、民主、宪政、人权等概念在二十一世界成为更加强有力的词汇。信息革命与全球化使这些概念越来越突破地域性和政治性的壁垒，成为所有人都不得不面对的问题。然而追本溯源，[阅读全文]
王志勇
“若非以敬虔为首务，任何政体都不会成功地确立；不顾上帝的律法，只是考虑人的意见，任何法律都会趋于乖谬。”－加尔文《基督徒敬虔学》4卷20章9节[1]－自由、民主、宪政、人权等概念在二十一世界成为更加强有力的词汇。信息革命与全球化使这些概念越来越突破地域性和政治性的壁垒，成为所有人都不得不面对的问题。然而追本溯源，[阅读全文]
