雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2007-08-18 08:47:15)
雷默恩典本·《诗篇》第2篇1．外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？2．地上的君王一同起来，各样的臣宰一同商议，要抵挡耶和华和他的弥赛亚。3．“让我们来挣开他们的捆绑！让我们来脱离他们的绳索！”4．那坐在天上宝座之上的必发笑，主必嗤笑他们。5．那时，他必在烈怒中对他们讲话，他必在震怒中使他们惊慌失措。6．“我已经在锡安我的圣山上，设立了属[阅读全文]
(2007-08-18 06:32:06)
雅哈博神学与进步
雅哈博神学是进步神学。我们深信上帝及其真理是不改变的，但上帝及其真理的启示则是一个渐进的历史过程，我们对上帝及其真理的认识也是一个渐进的过程。因此，雅哈博神学尊重上帝对历代教会和圣徒的带领，同时也深信，光照历代教会和圣徒的圣灵仍然与我们同在，仍然在不断地光照我们，是我们能够对上帝及其真理有更加深刻和全面的认识[阅读全文]
(2007-08-18 06:31:02)
雅哈博神学与权威
雅哈博神学是权威神学。雅哈博神学主张基督徒在信仰生活中有五大权威，一是上帝的权威，二是圣经的权威，三是信条的权威，四是师长的权威，五是良心的权威。最终的绝对的权威来自上帝，这种权威通过上帝的圣言而展现出来；一切来自人的权威都是有限的、相对的，必须不断地以上帝及其圣言为绝对权威加以调整。雅哈博神学反对种种把相对[阅读全文]
(2007-08-17 09:47:28)
雷默恩典本·《诗篇》119篇1．蒙福之人道路完全，遵行耶和华的约法。2．蒙福之人持守他的见证，用整个心灵寻求他。3．他们不做不义之事，但遵行他的道路。4．你曾经吩咐我们殷勤遵守你的法则。5．但愿我道路坚定，得以遵守你的律例。6．我看重你的一切诫命，就不至于羞愧。7．我学了你公义的判语，就以正直的心灵称谢你。8．我遵守你的法度，求你不要彻底丢弃[阅读全文]
(2007-08-17 09:46:05)
雷默恩典本·《诗篇》第111篇1．哈利路亚！在正直人的大会中，在公会中，我要全心称谢耶和华。2．耶和华的作为伟大，凡喜爱的都可考察。3．他的作为有荣耀和威严，他的公义存到永远。4．他是人记念他的奇事，耶和华有恩惠，有怜悯。5．他赐食物给敬畏他的人，他必永远记念他的圣约。6．他向自己的自民障显他行事的大能，将列国的产业赐给他们。7．他手所行的尽都[阅读全文]
(2007-08-17 09:44:33)
雷默恩典本·《诗篇》第30篇大卫的诗：献殿之歌1．耶和华啊，我要尊崇你，因为你曾救拔我，不容我的仇敌对我幸灾乐祸。[1]2．耶和华啊，我的上帝，我曾向你呼吁求助，你医治了我。3．耶和华啊，你曾经把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑。4．你们这些耶和华的圣民哪！当向他歌唱，赞美他的圣名。5．因为他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久[阅读全文]
(2007-08-17 09:41:40)
雷默恩典本·《诗篇》第4篇大卫的诗歌，交与诗班指挥，用丝弦的乐器伴奏。1．我公义的上帝啊，我呼吁，求你应允我！我在困苦中，求你使我宽广。求你怜悯我，垂听我的祈求！2．你们这些尊贵的人啊，你们要将我的尊荣变为羞辱，要到几时呢？你们喜爱虚荣，追求假神，要到几时呢？3．你们当知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己；我呼吁耶和华，他必应允我。4．你们[阅读全文]
(2007-08-17 09:39:37)
雷默恩典本·《诗篇》第1篇1．蒙福之人，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位！2．却喜悦耶和华的律法，对他的律法昼夜思想。3．他就像一颗树，移植在溪水边，按时候结果子，叶子也不枯干；凡他所做的一切，都蒙上帝福佑。4．恶人却不是这样，他们好像糠秕，被风吹散。5．因此，审判之时，恶人必站立不住，罪人在义人的会中也必这样无法立足。6．[阅读全文]
(2007-08-17 07:58:25)
《大戴礼记》第四十二篇《礼三本》阐述了礼的精神：（1）性之本—天地者，性之本。“天”乃是造物主上帝，“地”乃是上帝创造的万有以及上帝所设立的秩序和法度；这是人类存在的客观环境和条件。在雅哈博神学中，我们既强调作为万有的创造者的上帝，也强调上帝所创造的世界，同时更强调上帝在他和世界之间所设立的法度的重要性。（2）类之本—先祖者，类之本。[阅读全文]
(2007-08-17 05:00:54)
我何等爱慕你的法律
--王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》22卷“法理篇”序言即使没有归正的罪人，也都喜欢上帝的应许；唯独真正归正的人，才会真心爱慕上帝的法律。其实，从我们出生到我们死亡，我们生活的每个方面、每个原子都完全处于上帝所设立的法则之下，这是不争的事实，不管我们是否认识，是否承认。上帝的法律的根基乃是上帝的圣约，而上[阅读全文]
