雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2007-08-31 15:23:48)
献给二十一世纪中国一切为敬畏上帝，爱人如己，为真理和自由而斗争的仁人志士。
“圣约本”圣经《马太福音》试译
王志勇牧师
“第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自有”（利25：10）。“真理必叫你们得以自由”（约8：32）。“主的灵在哪里，那里就得以自由”（林后3：17）。
“登山宝训”试译
此译本特色：1．以“公认经文”（Textus[阅读全文]
(2007-08-31 11:03:51)
雷默恩典本·《诗篇》第9篇大卫的诗歌，交于诗班指挥，调用“慕拉宾”。1．我要一心诚谢耶和华！我要诉说你一切奇妙的作为！2．我要因你欢喜！我要以你为乐！至高者啊！我要歌颂你的圣名！3．我的仇敌转身退后，就在你面前跌倒灭亡。4．因为你已经维护了我的权利，伸张了我的公义，你始终坐在宝座上，施行公义的审判。5．你斥责外邦，灭绝恶人，涂抹他们的名，直[阅读全文]
(2007-08-30 06:18:06)
雷默时政评论：中国走向自由与民主的标记和保障：一人一杆枪！读有关报告：“美国是当今个人武器拥有比例最高的国家。如果将美国的武器数量与人口对比，几乎到了人手一份，每100个美国公民中，有90人拥有一件武器。”但是，问题的关键是：美国公民私人手中真正拥有的枪支应当是全世界最高的。在美国这个以基督教为历史背景的国家中，私人拥有枪支是上帝赐给的天[阅读全文]
(2007-08-29 17:33:59)
（1）圣经—教义神学当始终以圣经为主要资源，不断地从圣经领受新的亮光；如此就能保证教义神学的创造性；（2）传统—教义神学当以教会信条和权威神学家的作品为辅助资源；如此就能保证教义神学的稳定性；（3）经历—教义神学当以个人、教会和社会内外的主客观经历为印证；如此就能使使教义神学不断具有更广泛、深刻的相关性和实用性。教义神学三大资源[阅读全文]
(2007-08-28 18:56:52)
家庭的重要性
王志勇牧师在对人的塑造方面，家庭的影响是最最重要，独一无二的。它既能使人达到生命的极致，享受丰盛的生命，也能使人瘫痪，无所作为，使其原本具有的潜力无从发挥，一生遗憾，无法弥补。如果长期忽略家庭的建立，社会就会土崩瓦解，就像过去的许多文明社会一样。上帝所设立的第一个组织就是家庭。事实上，他所设立的只有三种组织：家庭、教[阅读全文]
王志勇牧师在对人的塑造方面，家庭的影响是最最重要，独一无二的。它既能使人达到生命的极致，享受丰盛的生命，也能使人瘫痪，无所作为，使其原本具有的潜力无从发挥，一生遗憾，无法弥补。如果长期忽略家庭的建立，社会就会土崩瓦解，就像过去的许多文明社会一样。上帝所设立的第一个组织就是家庭。事实上，他所设立的只有三种组织：家庭、教[阅读全文]
(2007-08-28 18:52:17)
合乎上帝的心意的家庭王志勇牧师1．上帝对家庭的计划（1）一男一女；（2）一夫一妻；（3）一生一世。2．婚姻幸福三部曲（1）离开父母；（2）与妻子联合；（3）二人成为一体。3．十诫与家庭（1）家庭的核心--“除了我以外，你不可有别的神。”（2）家庭的敬拜—“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可[阅读全文]
(2007-08-25 20:22:27)
雷默时政论坛：胡锦涛主席最需要的是牧师！
《齐鲁晚报》8月25日一篇文章，谈及葛培理牧师曾经帮助11位美国总统，特别是通过谈话使目前美国总统小布什认罪悔改的事。
笔者读这一篇文章，特别想到中国，想到目前为国务和党务（肯定还有家务！）操劳的胡锦涛主席，他最需要的难道不是一位牧师吗？有谁能够知道他心中的痛苦和愁烦呢？有谁能够赐给他心灵的平[阅读全文]
《齐鲁晚报》8月25日一篇文章，谈及葛培理牧师曾经帮助11位美国总统，特别是通过谈话使目前美国总统小布什认罪悔改的事。
笔者读这一篇文章，特别想到中国，想到目前为国务和党务（肯定还有家务！）操劳的胡锦涛主席，他最需要的难道不是一位牧师吗？有谁能够知道他心中的痛苦和愁烦呢？有谁能够赐给他心灵的平[阅读全文]
(2007-08-25 19:38:14)
改革宗神学述评
王志勇“你们当站在路上查看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们的心里必得享安息。”（耶6：16）我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想，而是以圣经为自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准，以圣经中所启示的自有永有、三位一体的上帝为中心的历史性改革宗信仰。笔者完全相信这一信仰体系最接近圣经的[阅读全文]
王志勇“你们当站在路上查看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们的心里必得享安息。”（耶6：16）我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想，而是以圣经为自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准，以圣经中所启示的自有永有、三位一体的上帝为中心的历史性改革宗信仰。笔者完全相信这一信仰体系最接近圣经的[阅读全文]
(2007-08-25 16:42:39)
关于婚姻家庭与子女教育的一封信
恩典弟兄、惠风姊妹，赐平安的主与你们同在！上帝是有次序的上帝，他在家庭、教会和社会中都设立了神圣的次序，我们若是按他所设立的次序去行，就最最合乎我们的本性，因为我们是上帝创造的，他最了解我们，能够也愿意使我们得福。他所设立的次序并不是要约束我们，乃是让我们在真理里得自由。只是我们常常受环境的习惯的熏[阅读全文]
恩典弟兄、惠风姊妹，赐平安的主与你们同在！上帝是有次序的上帝，他在家庭、教会和社会中都设立了神圣的次序，我们若是按他所设立的次序去行，就最最合乎我们的本性，因为我们是上帝创造的，他最了解我们，能够也愿意使我们得福。他所设立的次序并不是要约束我们，乃是让我们在真理里得自由。只是我们常常受环境的习惯的熏[阅读全文]
(2007-08-25 13:02:16)
阿奎那论上帝的法律
王志勇
托马斯·阿奎那对法律的论述可能比约翰·加尔文更有深度，原因之一可能就在于加尔文本身并没有受过长期的系统的神学教育，所以在深刻性和系统性上要比阿奎那欠些火候。
阿奎那清楚地从目的论的角度阐述法律的功用，认为立法者指定法律的目的就在于由此而引导人达成立法者自身的目的：“很显然，每个立法者的首要目的都想[阅读全文]
