雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2007-08-21 06:53:51)
雷默时政评述：真理至上，信仰自由
--浅评李和平、黎雄兵、张立辉、李顺章、藤彪、邬宏威六位律师之辩护词“宪法之上，信仰自由”
2007年4月27日上午8时半，石家庄法轮功信仰者王博案二审在石家庄中级法院开庭，六位北京代理律师李和平、黎雄兵、张立辉、李顺章、藤彪、邬宏威，在法庭上以“宪法至上、信仰自由”为题，从普世原则和中国现存法律的角度，[阅读全文]
(2007-08-20 13:11:28)
雷默恩典本·《诗篇》第5篇大卫的诗歌，交于诗班指挥，用管乐伴奏。1．耶和华啊，求你垂听我的言语！求你顾念我的叹息！2．我的君王，我的上帝啊，求你留意我求助的声音！因为我向你祈求。3．耶和华啊！早晨你必听见我的声音，早晨我必向你倾心吐意，并要警醒守候。4．因为你不是喜爱邪恶的上帝，恶人不能与你同行。5．狂傲之人不能站在你的眼前，作孽之人也都是[阅读全文]
(2007-08-19 18:32:54)
三手准备雅各在带领全家见以扫之前，做出了三个方面的准备。（１）备战--雅各首先所做的就是备战。虽然见到了天使的同在（创32：1-2），但雅各并没有忽略自己的责任，消极等待事情的结局，而是首先打发人前去，既要与对方积极沟通，也要收集情报，暗中打探对方的虚实。从汇报的信息可知，以扫已经提前知道雅各的动向，并且组织人马前来，意向虽不明确，但以[阅读全文]
(2007-08-19 13:54:26)
三大祝福（１）健康（Health）；（２）财富（Wealth）；（３）智慧（TorahKnowledge）。[阅读全文]
(2007-08-18 20:17:55)
先知三有圣经中先知所宣告的信息主要又三个部分：（1）有祸了――上帝的审判即将临到；（2）有罪了――之所以面临上帝的审判，是因为违背了上帝的律法；（3）有盼望――上帝又恩典，有怜悯，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱为我们存留。只要我们真诚悔改，上帝必然向我们发怜悯，使我们仍然能够复兴。[阅读全文]
(2007-08-18 20:16:11)
三谛圆融此处指对《海德堡教理问答》中所总结的三大真理具有融会贯通的认识。（1）“罪谛”――“我的罪恶和愁苦有多大”，从上帝的律法认识到自己的愁苦，并认识到愁苦的根源那时罪；犯罪乃是忘恩负义，弃约背律；（2）“义谛”――“我当怎样从自己一切罪恶和愁苦中得拯救”，从基督恩惠的福音认识因信称义的真理；得救乃是赖恩得救，因信称义；（3）“圣[阅读全文]
(2007-08-18 13:56:10)
加尔文《基督徒敬虔学》提要（１）第一卷论述圣父上帝与创造—包括知识的来源、上帝的属性、上帝的本质与位格、以及人、世界与天使的受造和护理；（２）第二卷论述圣子上帝与救赎的成全—基督已经成就的客观性救赎之工，包括亚当的堕落、两约的异同以及基督的位格、三大职分和两大处境；（３）第三卷论述圣灵上帝与救赎的应用—圣灵把基督的救赎应用在罪人[阅读全文]
(2007-08-18 13:20:11)
“雅哈博改革宗神学三谛圆融”后赞
蒙恩领悟至圣真道心身亲证绝妙三谛圆融，圣父上帝圣子上帝圣灵上帝无限主权大能。罪谛义谛圣谛由律知罪因信称义出死入生，道路坚定真理通达生命丰盛全人分别为圣。
如此有限如此败坏如此无能如此卑微如虫，心蒙脂油抵挡上帝自高自大沉迷私欲邪情。日光之下劳苦愁烦患得患失今生转眼成空，肉身死亡灵命死亡随时沉[阅读全文]
(2007-08-18 13:18:04)
“雅哈博改革宗神学三谛圆融”前赞
太初有道，创造众生；唯人尊贵，奉天承命。亚当背约，愁苦无穷。基督救赎，十架舍命。死里复活，降卑高升；恩惠福音，万邦奉行。圣言加持，圣灵动工。自罪至义，由义入圣。
我等称义，非靠修行；惟独信心，惟独恩宠。我等成圣，非靠修行；圣灵赐力，圣爱激动。我等得荣，非靠修行；惟独基督，创始成终。我等圆满[阅读全文]
(2007-08-18 13:10:23)
加尔文《基督徒敬虔学》两大框架加尔文所著《基督徒敬虔学》一书，共有5次大的增订，分别是1536年、1539年、1543年，1550年和1559年五大版本。作为一个严谨的法学家和神学家，加尔文当然非常关注全书“正确的教导次序”（orderectodocendi），这种次序体现在以下其中三个组织性的框架（Orgazizationalstructure）中。值得注意的是，《基督徒敬虔学》一书并不是完全按照任何一个[阅读全文]
