雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2009-08-13 07:24:25)
非法离婚四大可憎之处
--选择王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》
上帝明确宣布：“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的”（玛2：16）。在《玛拉基书》中上帝至少列举了四个方面的理由，使得男人以诡诈手段离弃妻子显得极其可憎可恶（玛3：14）。（1）你的妻子--妻子本是你骨中的骨，肉中的肉，具有至深至密的关系。夫妻关系是全世界各种关系中[阅读全文]
(2009-08-13 04:15:49)
先知玛拉基最后两大劝勉
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》
这不仅是先知玛拉基给当初以色列人的信息，也是上帝仍然藉着他的圣言和圣灵赐给今日教会的提醒和劝勉（玛4：4-6）。（1）牢记上帝藉着摩西所颁布的律法，信守与上帝所立的圣约；（2）趁着上帝大而可畏的审判之日到来之前，回转归向上帝，免去那可怕的咒诅。[阅读全文]
(2009-08-04 07:46:22)
基督徒子女教育两大关键
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学院里传习录》
（1）父子关系--上帝所设立的子女教育的根基是父母与子女的关系。（2）门徒培训--上帝所设立的子女教育的机制乃是注重培养孩子的品格、思想和技能的门徒培训。[阅读全文]
(2009-08-03 20:05:11)
解构与重建--浅议中国教会对改革宗神学的分析性鉴别和创造性继承王志勇牧师对于“改革宗神学”，我们既不要一味赞同，也不要一味反对，关键是要进行分析性的鉴别和创造性的继承。也许那些打着“改革宗神学”旗号的人并不具有“改革宗神学”的真精神，不过是在打着红旗反红旗；而在那些还没有给自己贴上“改革宗神学”标签的人之中，也不乏有人真正承继、贯彻“[阅读全文]
(2009-08-02 21:44:49)
保罗的软弱
经文：林后12：7
王志勇牧师使徒保罗是上帝重用的仆人。他在立功、立德、立言三大方面都卓有建树。他不仅忍受了诸多的苦难，成就了诸多的事工，也撰写了圣经中的很多经卷。在新约圣经所收录的21封教牧书信中，其中至少有13封出自保罗的手笔。在四福音书中，有一卷福音书是保罗的同工路加撰写的，而《使徒行传》28章，其中有17章（9，13-28）专门记[阅读全文]
经文：林后12：7
王志勇牧师使徒保罗是上帝重用的仆人。他在立功、立德、立言三大方面都卓有建树。他不仅忍受了诸多的苦难，成就了诸多的事工，也撰写了圣经中的很多经卷。在新约圣经所收录的21封教牧书信中，其中至少有13封出自保罗的手笔。在四福音书中，有一卷福音书是保罗的同工路加撰写的，而《使徒行传》28章，其中有17章（9，13-28）专门记[阅读全文]
(2009-07-29 21:32:16)
建立改革宗传承三大步骤
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》
（1）正统--这是对上帝在历史中的带领的确认，明确合乎圣经的教会正传；明确正统是对历史的鉴别。要识别正统，必须首先对历史进行一定的梳理。正统信仰既是上帝的恩赐，也是圣徒用眼泪、汗水和鲜血写成的。（2）系统--此处的系统既包括对正统神学的系统领受，也包括对正统神学的[阅读全文]
(2009-07-23 06:33:17)
公义、仁义与爱心
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》
公义就是不做伤害他人的事：“己所不欲，勿施于人”（孔子：《论语·颜渊篇》；希勒尔：《塔木德·安息日31a》）。公义是最低限度的道德要求。仁义就是去做对他人有益的事：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”（太7：12）。仁义则是在公义的基础上再进一步。爱心就是甘心乐意[阅读全文]
(2009-07-22 09:24:27)
基督徒三宝
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》
（1）颈项上的轭--上帝的律法：上帝赐给我们国度的异象和标准（太11：28-30）；（2）背上的十架--上帝的引领：上帝通过苦难来提升我们的能力（太10：38-39）；（3）肉体中的刺--上帝的管教：上帝通过试炼来磨练我们的品格（林后12：7-10）。[阅读全文]
(2009-07-17 12:53:45)
改革宗神学劝勉病人三大要素
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》
（1）首先指出病患和各种灾难最终从何而来，也就是说是出自上帝。“我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华”（赛45：7）；（2）要使他们知道造成病患和各种痛苦的首要原因乃是罪，而基督为那些信他之人所除去的就是罪（创3：16-19）；（3）要使他们知道[阅读全文]
(2009-07-10 15:57:16)
致成都市民政局、四川省民政厅的两份投诉书按：昨天，我和一位执事、一位弟兄，前往四川省民政厅、成都市民政局，递交了两份投诉和举报书。省民政厅法规处的干部表示不了解家庭教会，我们希望本地的民政部门，借着这一事件，可以开始了解家庭教会。因为最终，是民政部门而不是宗教部门，将在政府与教会的关系上，承担一个法治化的管理者角色。我不知这个过[阅读全文]
