孟子.万章上4：咸丘蒙问曰语云
原文： 咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子。’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：‘于斯时也，天下殆哉，岌岌乎！’不识此语诚然乎哉？” 孟子曰：“否。此非君子之言，齐东野人之语也。尧老而舜摄也。《尧典》曰：‘二十[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2021-12-26 11:03:06)
孟子.万章上4：咸丘蒙问曰语云
原文： 咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子。’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：‘于斯时也，天下殆哉，岌岌乎！’不识此语诚然乎哉？” 孟子曰：“否。此非君子之言，齐东野人之语也。尧老而舜摄也。《尧典》曰：‘二十[阅读全文]
(2021-12-25 08:38:57)
孟子.万章上3：万章问曰象日以杀舜为事
原文： 万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也？” 孟子曰：“封之也，或曰放焉。” 万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。” 曰[阅读全文]
(2021-12-24 07:44:27)
孟子.万章上2：娶妻如之何
原文： 万章问曰：“《诗》云：‘娶妻如之何？必告父母。’信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？”
孟子曰：“告则不得娶。男女居室，人之大伦也。如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也。”
万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣；帝之妻舜而不告，何也？”
曰：“帝亦知告焉[阅读全文]
(2021-12-23 09:22:05)
孟子.万章上1：万章问曰舜往于田
原文： 万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？”
孟子曰：“怨慕也。”
万章曰：“父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。然则舜怨乎？”
曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾既得闻命矣；号泣于旻天，于父母，则吾不知也。’公明高曰：‘是非尔所知也。&rsqu[阅读全文]
(2021-12-22 08:45:11)
易经智慧-王弼详解噬嗑卦上九：怙恶不悛，加之极刑
噬嗑，易经第二十一卦。噬嗑卦讲的是如何用刑法除掉前行路上的绊脚石。下体是雷动，是刑法的执行；上体是离明，是明断于上，保证公平正义。雷动于下，电光照于上，雷电交加，天威不可亵渎！有雷的威动而没有光电的明，就不能保证执法的公正；有光电的明而没有雷的威动，就不能清除罪恶。上九作为[阅读全文]
(2021-12-22 08:31:07)
孟子.离娄下60-61：储子曰王使人瞷夫子
原文： 60.储子曰：“王使人瞷夫子，果有以异于人乎？”
孟子曰：“何以异于人哉？尧舜与人同耳。” 61.齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之[阅读全文]
(2021-12-21 09:23:22)
孟子.离娄下53-54：孟子曰西子蒙不洁 原文： 53.孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。” 54.孟子曰：“天下之言性也，则故而已矣。故者以利为本。所恶于智者，为其凿也。如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。天之高也，星辰之远也，苟[阅读全文]
(2021-12-20 09:30:53)
孟子.离娄下59：曾子居武城 原文： 曾子居武城，有越寇。或曰：“寇至，盍去诸？”曰：“无寓人于我室，毁伤其薪木。”寇退，则曰：“修我墙屋，我将反。”寇退，曾子反。左右曰：“待先生，如此其忠且敬也。寇至则先去以为民望，寇退则反，殆于不可。”沈犹行曰：“是非汝所知也。昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，[阅读全文]
(2021-12-19 12:49:30)
易经智慧-朱震妙解噬嗑卦六三：柔弱不正，遭遇险阻
火雷噬嗑，易经第二十一卦。一阳梗在颐口之中，不能自由开合，必须将其咬断才能顺利进食。所以噬嗑卦辞说“亨，利用狱”，利于清除惩治阻挠之徒，然后方可亨通顺利。六三作为一个官员，面对扰乱分子，他是如何应对，又有什么遭遇呢？爻辞如是说： 六三，噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。象曰：[阅读全文]
(2021-12-19 09:08:14)
孟子.离娄下58：公都子曰匡章 原文： 公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉。夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？” 孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。[阅读全文]
