易经智慧-王弼详解噬嗑卦上九：怙恶不悛，加之极刑

易经智慧-王弼详解噬嗑卦上九：怙恶不悛，加之极刑

 

噬嗑，易经第二十一卦。噬嗑卦讲的是如何用刑法除掉前行路上的绊脚石。下体是雷动，是刑法的执行；上体是离明，是明断于上，保证公平正义。雷动于下，电光照于上，雷电交加，天威不可亵渎！有雷的威动而没有光电的明，就不能保证执法的公正；有光电的明而没有雷的威动，就不能清除罪恶。上九作为噬嗑的最上爻，周公要揭示的是什么易理呢？爻辞如是说：

上九，何校滅耳，凶。《象》曰：何校滅耳，聰不明也。

上九，刑具加头颈上，厚厚的夹住耳朵，凶。孔子小象辞说，导致灭顶之灾，是因为他耳不聪目不明，糊涂啊！

王弼进一步阐释道，这是最极端的处罚，因为上九是屡教不改的惯犯。罪恶极大，这不是惩诫而是断头的极刑。这已经不是惩诫，没有比此更严重的了。

上九亢龙，傲慢至极，听不进去劝告，逆历史潮流而动，成了社会发展的拦路虎，已经无可救药。所以王弼说“何校灭耳”不是为了惩诫，而是把他送上断头台。而对初九却是“屦校灭趾”，完全是小惩大戒、治病救人的态度。初九是潜龙，是涉世未深的初犯，以惩治救人为要；而上九是恶毒的惯犯，不除不能使民安定和谐。

 

王弼原文：

處罰之極，惡積不改者也，罪非所懲，故刑及其首至於滅耳。及首非誡，滅耳非懲，凶莫甚焉。

-------《周易解注傳義辯正》卷五至八，長沙彭申甫编辑，第23页