韩诗外传10.21：楚庄王将兴师伐晋

韩诗外传10.21：楚庄王将兴师伐晋

 

原文：

楚庄王将兴师伐晋，告士大夫曰：“敢谏者死无赦。”孙叔敖曰：“臣闻：畏鞭棰之严，而不敢谏其父，非孝子也；惧斧钺之诛，而不敢谏其君，非忠臣也。”于是遂进谏曰：“臣园中有榆，其上有蝉，蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也；螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也；黄雀方欲食螳螂，不知童挟弹丸在下，迎而欲弹之；童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有窟也。此皆言前之利，而不顾后害者也，非独昆虫众庶若此也，人主亦然。君今知贪彼之土，而乐其士卒。”国不怠，而晋国以宁，孙叔敖之力也。

译文：

楚庄王将要兴兵讨伐晋国，对士大夫们说：“谁敢劝阻我死无赦。”孙叔敖说：“我听说：害怕皮鞭的严酷而不敢劝阻父亲，不是孝子；惧怕斧头的诛杀而不敢劝阻君主，不是忠臣。”于是进去劝谏说：“我家园中有一颗榆树，树上有一蝉，蝉刚要振翅放声鸣叫，想喝点露水，不知道此时螳螂在它后面，拉弯了脖子，想捕食它；螳螂就有捕食蝉了，却不知道有一黄雀在它身后，高高举起脖子，就有啄食它；黄雀就有啄食螳螂了，不知道有一孩童夹好了弹丸，马上迎面射打过来；孩童就要射弹了，不知道前面是深坑，后面是陷洞。这些都是只说眼前的利益，而不考虑伴随而来的祸害。不仅仅一般的昆虫百姓是这样的，君主也是一样。您现今贪念人家的国土，而鼓动士兵去攻击晋国，不是也一样吗？“楚国没出大事，而晋国也能安宁，是孙叔敖的功劳啊。

俠客心得：

任何生命个体都是生活在一个食物链条里，其中任何一员都是其他动物的猎物。在这样一个食物链条里，没有任何一员是安全的，无论你是所谓低级的蚯蚓，还是高级的雄狮，都是他物猎获的对象。人类似乎是跳出了这个天然链条，但是又制造了无数个其他的利益链条，使自己不得安生。驰骋田猎使人心发狂。疯狂追杀猎物的人，往往不是为了果腹，而仅仅是为了征服和残害其他生灵的快感。而这种病态的快感，往往就是人类战争中最凶残的武器。可是人们不知道的是，当他正要对别人下手的时候，他后边已经有人要对他动手了。

上天有好生之德，人类本来的天性也是爱护一切生物、不忍践踏一花一草。是后天的经历和社会的熏染，使他们柔软慈悲的心长满了老茧和伤疤。人心藏在这层厚厚的老茧和伤疤里，觉得自己很安全，于是不自觉地成了它的囚徒。冲破它，钻出来，重新释放心灵！恰如我在一首诗里描述的，雷水解茧衣，蝶飞万花丛。