韩诗外传10.9：扁鹊过虢侯

韩诗外传10.9：扁鹊过虢侯

原文：

扁鹊过虢侯，世子暴病而死。扁鹊造宫，曰：“吾闻国中卒有壤土之事，得无有急乎？”曰：“世子暴病而死。”扁鹊曰：“入言郑医秦越人能治之。”庶子之好方者出应之，曰：“吾闻上古医者曰弟父，弟父之为医也，以莞为席，以刍为狗，北面而祝之，发十言耳，诸扶舆而来者，皆平复如故。子之方岂能若是乎？”扁鹊曰：“不能。”又曰：“吾闻中古之医者曰逾跗，逾跗之为医也，榒木为脑，芷草为躯，吹窍定脑，死者复生。子之方岂能若是乎？”扁鹊曰：“不能。”中庶子曰：“苟如子之方，譬如以管窥天，以锥刺地，所窥者大，所见者小，所刺者巨，所中者少，如子之方，岂足以变童子哉？”扁鹊曰：“不然。事故有昧投而中蟁头，掩目而别白黑者。夫世子病，所谓尸蹶者，以为不然，试入诊，世子股阴当温，耳焦焦如有啼者声，若此者、皆可活也。”中庶子遂入诊世子，以病报，虢侯闻之，足跣而起，至门曰：“先生远辱，幸临寡人，先生幸而治之，则粪土之息，得蒙天地载长为人；先生弗治，则先犬马填壑矣。”言未卒，而涕泣沾襟。扁鹊入，砥针砺石，取三阳五输，为先轩之灶，八拭之阳，子同药，子明灸阳，子游按磨，子仪反神，子越扶形，于是世子复生。天下闻之，皆以扁鹊能起死人也。扁鹊曰：“吾不能起死人，直使夫当生者起。”死者犹可药，而况生者乎！悲夫！罢君之治，无可药而息也。《诗》曰：“不可救药。”言必亡而已矣。

译文：

扁鹊访问虢国君王，世子暴病而死。扁鹊造访王宫，问道：“听说贵国突然挖起坟墓来，难道有什么紧急的事吗？”宫人回答说：“世子突然暴病而死。”扁鹊说：“你进去禀告，郑国医生秦越能给他治好了。”喜欢贬损人的中庶子出来接应道：“我听说上古有个叫弟父的医生，他给人治病时，用莞草做席子，用草编的刍狗做道具，面向北方祷告十句以后，每一个用车拉来的病人，都完全恢复了身体健康。你治病的方法能如此有效吗？”扁鹊答道：“不能。”中庶子又说：“我听说中古时候有一个叫逾跗的医生，他给人治病时用榒作脑，用芷草作身躯，吹吹七窍，按按脑门，死者就复活了。先生的方法有如此神力吗？”扁鹊说：“没有。”中庶子说：“假如先生的方法，如同用草管看天，用锥子扎地，要看的很大，能看见的很小，要扎的很大，能击中的很小，这种治法，如何能够改善世子的状况？”扁鹊说：“不是这样的，确实有黑暗中击中蚊子头的，也有蒙着眼睛能分辨黑白的。世子的病，是所谓的尸蹶。你如果不信，进去诊断一下，世子的会阴处应该还是温热的，耳朵里应该有啼哭的声音，像这种情形，是可以治好的。”中庶子于是进去诊察世子，并把病情告诉了国君。虢国君主听说后，急得光脚出来，到门口给扁鹊说：“委屈先生远道而来，幸临寒舍。如果先生有幸把他治好了，他的贱命能得到天地的培育，成长为人；如果先生治不好他，就在我死之前把他给埋了吧。“还没说完就泣不成声，泪如雨下，衣襟都沾湿了。扁鹊于是进去，磨尖针灸，针治三阳和五输穴，立起锅灶灶做八拭汤。弟子子同用药，子明煎药，子游按摩，子仪恢复了病人的精神，子越扶他起来，于是世子复活了。天下人听说后，都认为扁鹊能让死人复活。扁鹊说：“我不能让死人复活，也就是让该活的人站起来而已。”死人还可以治，何况是活人呢！可悲呀！昏庸人理政，无药可救啊！《诗经》说：“不可救药。”，意思是一定要灭亡罢了。

侠客心得：

神医扁鹊可以治好死人，但是没有人能治好推行暴政的昏君。人类上万年的历史，一个个像桀纣一样的暴君被浪沙淘尽。百姓可以一时被蒙蔽，一时被欺骗，但是终归有雨过天晴的一天，云开日出，人们一下看清独夫民贼的真面目！

 

虢国公子黄泉路

郑人秦越尸还魂

独夫暴政天人怨

神医扁鹊无良方