孟子.离娄上18：公孙丑曰君子之不教子
原文： 公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”
孟子曰：“势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之。父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”
译文： 公孙丑问：君子[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2021-12-01 08:41:54)
孟子.离娄上18：公孙丑曰君子之不教子
原文： 公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”
孟子曰：“势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之。父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”
译文： 公孙丑问：君子[阅读全文]
(2021-11-30 08:49:50)
易经智慧-程颐详解临卦六四：扶持正义，鞠躬尽瘁
地泽临，易经第十九卦。阳气上升，渐渐同化阴方，过程缓慢而愉悦，一动一静，一进一迎，刚申而柔顺，是天道的自然演绎，所以临卦元亨利贞四德俱全。初九和九二以无心之感而临幸阴方，纯是天作之合，没有丝毫私心杂念。六四与初九相应相感，她应该如何对待初九呢？六四爻辞说： 六四，至臨，无[阅读全文]
(2021-11-30 08:43:55)
孟子.离娄上17：淳于髡曰男女授受不亲
原文： 淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”
孟子曰：“礼也。”
曰：“嫂溺则援之以手乎？”
曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”
曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”
曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天[阅读全文]
(2021-11-29 08:28:40)
孟子.离娄上15-16：孟子曰存乎人者
原文： 15.孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？” 16.孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？恭俭岂可以声音笑貌为哉？”
译文： 15.孟子说：在人身上，没有比眸子更高贵[阅读全文]
(2021-11-28 08:39:04)
孟子.离娄上14：孟子曰求也为季氏宰
原文： 孟子曰：“求也为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也。况于为之强战？争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次[阅读全文]
(2021-11-27 05:24:58)
孟子.离娄上13：孟子曰伯夷辟纣
原文： 孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也。天下之父归之，其子焉往？诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣。”&rd[阅读全文]
(2021-11-26 08:17:36)
易经智慧-程颐详解临卦六五：虚中御国，圣贤肆志
地泽临，易经第十九卦。临卦从十一月的复卦走来，是十二月之卦。再往前行进一月就是泰卦，三阳开泰，春回大地，天下生机盎然。对于朝廷来说，是民间出现像孔孟一样的圣贤，有教化百姓、治国安邦的才德和志向。如果任用孔孟，施行仁政爱民的三王之道，就一定迎来政通人和、天下繁荣的时代。那么六[阅读全文]
(2021-11-26 07:56:59)
孟子.离娄上11-12：道在尔而求诸远
原文： 11.孟子曰：“道在尔而求诸远，事在易而求之难。人人亲其亲、长其长而天下平。” 12.孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道：不信于友，弗获于上矣；信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣；悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思[阅读全文]
(2021-11-25 06:57:55)
孟子.离娄上10：孟子曰自暴者
原文： 孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
译文： 孟子说：自暴的人，听不进劝告；自弃的人，不能一起行善。言语不符合礼仪，称作自暴；行为不能符合仁义[阅读全文]
(2021-11-24 09:02:19)
易经智慧-程颐详解临卦初九：以感而化，以化而治
地泽临，易经第十九卦。泽上有土，以土堰水，治理洪水之象。坤为民众，民意如水，必须善加治理和教化。临卦下面两个阳爻，是深入基层的阳刚君子，向民间传播人生的意义价值和尊严，培养懂得礼义廉耻的良民。但是应该如何行施教育呢？初九爻辞说： 初九，咸臨，貞吉。象曰：咸臨貞吉，志行正也[阅读全文]
