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高级瑜伽就是这样一种挑战,挑战自己发现一切到底是什么?到底什么在发生?经验到底是什么?我认为发生的情况是确实发生的情况吗?这一切是非常直接的,非常亲密的,非常简单的。但我们遇到的最大的困难就是想象有一种遥远的抽象的而且宏伟的境界,我们认为那是一个和当下此刻完全不同的高大上境界存在。我们相信我们不在这个高级的境界上,我们相信我们必须[
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从能量体验角度来说经验确实在发生,但经验的内容都是没有实性的,就像不否认做过梦,但梦里的故事情节都是没有实性的。很多人把“没有实性”方便地说成空性,空性不是什么都没有的虚空,空性的意思就是说除了在经验上体验过外,根本无法确定这些“发生”留下任何痕迹,它们就像青烟一样飘过,比“青烟飘过”还无限地确定不了,“它们”[
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我们总是以为一切都是我这个人做的,我这个人想的,我这个人选择的。请仔细观察一下,好像有一种超级的功能在做。你从哪里来的?你的身体从哪里来的?是什么设计出“大脑”来了?是什么让思想一个接一个冒出来的?明显地,没有一个人可以设计出整个这一套无限复杂的功能来。人也许可以创造出人工心脏,那也仅仅是一个简单的模拟工具,人无法设计出如此复[
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【问】:先生在这里提到的“命运”,我在理解上有些困惑,这是比喻“它”一早已经将“人生”这个剧本差不多定好了,一切自动自发按剧本发生的意思吗?可以深入地说一下吗?谢谢。我可以理解不是“我”去做事情,但对于这个“命运”的比喻还是很困惑。【WilliamChuan答】:你即是《它》,一切都是《它》,當然一切都會是必然,根本不需[
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【请跟我做下面的不算静思的静思吧】:这是多么奇怪啊!我们非常容易忘记了这是多么奇怪的,我们忘记了这是绝对神秘的。这是绝对无法想象的奇怪或诡异的。唯一让我们忘记的就是我们相信我们知道它是什么。当被问道“这是什么?”的时候我们总是会说出或想出某些答案来,我们说我们知道这是9月24日星期四上午在某某国家某某地方的一天,我们说我们知道现在[
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首先说明一下,我不喜欢用“修行”这个词,因为这个词会被误解成“有错误要修正”这样的幻觉心理逻辑。“有错误要修正”这个思想逻辑本身就是造成大部分人无法明白的原因之一。但因为当今社会流行这样的说法,我就方便地沿用“修正”这个词来通称灵性探索。修行的最大挑战就是发现:这是什么?到底什么在发生?到底什么是实际发生的情况[
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【读者1问】:先生您好!我上高中时有一次经历,对我影响挺大的,我知道那一定不是幻觉。我自幼体弱,上课有时会在课桌上趴会儿。一天下午正上着课,教室里很明亮。我突然感到累得不行,由不得自己一下子趴到了课桌上。就在我趴到课桌上的一瞬间,身边的教室,同学,老师都不见了,就像梦醒了梦里的一切都不见了一模一样。我看到了另外一个世界,昏暗,安静,那[
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今天这个话题是非常微妙的。对于思想理智来说看不出有什么微妙,思想理智毫不犹豫地判断:“发生了”,或“没有发生”。但这样的逻辑是禁不起推敲的,如果我要刨根问底地问,到底什么东西发生了?到底什么事情发生了?思想就会给我一连串概念来,可惜没有一个答案是成立的。比如,当下此刻什么在发生?思想会努力地寻找答案,思想会说:时间在发生[
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只有一个东西是重要的:就是你的在(或是)。我不在说任何抽象的概念,我说的就是实实在在的就在当下这里的“在”或“是”,或者简单的说就是“存在”感。英文可以用Beingness或Is-ness或Suchness来表达这个“在”或“是”。这才是唯一有关系的或唯一有意义的事情。谈其它任何概念都是空洞的。就现在,感觉一下这个事实吧:你的在。你唯一[
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迷惑的不是现实本身,而是我们对现实的认识。现实本身是非常简单明显清楚的,但我们对于现实的认识是盘绕复杂的困惑的以及不正确的。不幸的是,寻找灵性的大多数人都相信他们对于现实的认知是正确的或是真的。从他们这样的认知角度看现实就会感觉到每件事情都是很奇怪的,恰恰相反,现实不奇怪,是怎样就是怎样,只不过是他们对现实的认知是困惑的盘绕复杂的[
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