耶稣基督“大使命”再思[1]王志勇
18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。――中文和合本圣经。一．一个使命，四个“所有”在这段经文中，形容词“所有”一词一共出现了四次――πᾶσα，πά[阅读全文]
雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2007-08-22 19:04:09)
(2007-08-22 18:59:11)
杜伊维尔简介
王志勇
杜伊威尔（HermanDooyeweerd，1894-1977）：在哲学上对我影响最大的哲学家之一就是杜伊威尔。他是荷兰法学家，基督教哲学家，“宇宙次序论哲学”（thephilosophyofthecosmonomicidea）创始人，新加尔文主义者。
杜伊威尔追随亚伯拉罕·凯伯尔的思路，强调人的所有思维不仅从基本前提出发，而且在思维过程中也无时不受其基本前提的影响。这种基本前[阅读全文]
(2007-08-22 18:55:53)
基督徒生命重建七大习惯[1]“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许”（提前4：8）。
王志勇
基督徒蒙恩得救之后，就当在敬虔上操练自己，行事为人与蒙召的恩相称。许多基督徒之所以不结果子，自己也没有满足的喜乐，就是因为缺乏敬虔的操练，没有按照上帝的圣言，重新调整自己的生活。我们既然已经重生，就当靠着上帝的恩典[阅读全文]
王志勇
基督徒蒙恩得救之后，就当在敬虔上操练自己，行事为人与蒙召的恩相称。许多基督徒之所以不结果子，自己也没有满足的喜乐，就是因为缺乏敬虔的操练，没有按照上帝的圣言，重新调整自己的生活。我们既然已经重生，就当靠着上帝的恩典[阅读全文]
(2007-08-22 18:50:13)
伟大的人生
因着基督的救赎，基督徒恢复了上帝的形像，重新成为上帝的儿女，上帝之下，万物之上，行使先知、祭司与君王的职分。宗教改革所解开的真理就是：人人皆祭司。今日我们在中国教会中需要强调的是，基督徒不仅是人人皆祭司，还是人人皆先知，人人皆君王。我们所信靠的上帝是伟大的上帝，上帝按他自己的形像造我们，并且把他大能的圣灵赐给我们，[阅读全文]
(2007-08-22 18:48:41)
爱的呼吁
在罪恶的捆绑下愁苦的人啊，请你来，在基督里有真正的幸福！在仇恨的阴影中彷徨的人啊，请你来，在基督里有真正的仁爱！在专制的铁轭下呻吟的人啊，请你来，在基督里有真正的自由！在贫穷的禁锢下挣扎的人啊，请你来，在基督里有真正的丰富！在世俗的荣华中厌倦的人啊，请你来，在基督里有真正的满足！在死亡的阴影下徘徊的人啊，请你来，在基[阅读全文]
(2007-08-22 18:47:15)
《使命篇》序言：生命、使命与诫命“我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的；并且他所赐我的恩不是徒然的”（林前15：10）。我们在“总序：天国心，中国情”一文中谈及人生的意义和使命、中国基督徒的地位和使命、中国教会和社会目前面对的问题。在《使命篇》这一部分，我们将阐明基督教圣约世界观的导向就是建造“敬虔个人”、“幸福家庭”、“圣洁教会”、“[阅读全文]
(2007-08-22 18:43:20)
《上帝篇》序言：创造的上帝“我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的；并且他所赐我的恩不是徒然的”（林前15：10）。在本卷“上帝篇”中，我们将进入基督教神学的本体性根基，上帝的存在乃是基督教神学的中心点，“到上帝面前来的人，必须信有上帝”（来11：6）。我们对上帝的看法，直接影响到我们对自身以及其他受造物的看法，我们对自身和其他受造物的看法当[阅读全文]
(2007-08-21 19:47:19)
中国传统文化两大特质现代暴君毛泽东用一句话形容自己，就是“和尚打伞，无法无天。”庄祖琨牧师认为这种说法也相当传神地表达出了中国传统文化的两大缺失。（1）无法--缺乏圣约性法治精神。汉朝“罢黜百家，独尊儒术”，自汉以后，中国历代朝廷都是“阳儒阴法”。虽然法家也强调“王子犯法，与庶民同罪”，但在中国历史上很少实施过。先秦法家所强调的法既[阅读全文]
(2007-08-21 19:44:13)
上帝审判两大特征上帝是立法者，也是审判者，上帝的审判有两大特征：（1）上帝是有“丰富的恩慈、宽容、忍耐”的上帝，他往往不按照人的罪来审判人，在基督耶稣里更是如此。但是，我们一定要明白，上帝的怜悯绝不是放纵人犯罪，他的心意是通过他的恩慈引领人悔改（罗2：4）。（2）上帝的忍耐也是有限的，我们不可利用上帝的怜悯继续犯罪。所以，保罗警告说[阅读全文]
(2007-08-21 06:59:44)
雷默时政评述：真理至上，信仰自由
--浅评李和平、黎雄兵、张立辉、李顺章、藤彪、邬宏威六位律师之辩护词“宪法之上，信仰自由”
2007年4月27日上午8时半，石家庄信仰者王博案二审在石家庄中级法院开庭，六位北京代理律师李和平、黎雄兵、张立辉、李顺章、藤彪、邬宏威，在法庭上以“宪法至上、信仰自由”为题，从普世原则和中国现存法律的角度，为王[阅读全文]
