19.23子张篇第二十三：叔孙武叔语大夫于朝原文：叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”译文：鲁国大夫叔孙武叔在朝廷给大夫们说：“子贡比孔子更贤良。”子服景伯告诉了[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2021-09-04 07:15:22)
19.23子张篇第二十三：叔孙武叔语大夫于朝原文：叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”译文：鲁国大夫叔孙武叔在朝廷给大夫们说：“子贡比孔子更贤良。”子服景伯告诉了[阅读全文]
(2021-09-04 07:11:50)
19.22子张篇第二十二：卫公孙朝问于子贡曰原文：卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”译文：卫国大夫公孙朝问子贡说：“孔子也学来的？”子贡说：“文王武王之道，没有堙没，还留在人间。贤人可以识别大道，不贤的人只[阅读全文]
(2021-09-03 08:02:40)
19.20-21子张篇第二十、二十一：纣之不善原文：19.20子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
19.21子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”译文：19.20子贡说：“商纣坏，也不至于这么坏。所以君王作恶而落难，天下所有的坏事都归咎于身。”
19.21子贡说：“君子的过错，如[阅读全文]
(2021-09-03 07:59:03)
19.19子张篇第十九：孟氏使阳肤为士师原文：孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”译文：孟家任命阳肤做典狱官。阳肤向曾子请教。曾子说：“君上无道，民心涣散已经很久了。如果能使真相大白，要心怀悲悯，不可自喜。”侠客心得：阳肤是曾子的学生，所以去曾子那里请教为官之道。曾子告诉他，国家[阅读全文]
(2021-09-02 07:53:59)
19.18子张篇第十八：孟庄子之孝也原文：曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣，与父之政，是难能也。”译文：曾子说：“我听老师说：孟庄子的孝，他人也能做到；但是他留用父亲的大臣，不改父亲的政事，是不容易做到的。”侠客心得：父亲过世，孟庄子披麻戴孝，哭泣悲哀，食不下咽等等，其他人也能做到。但是在服丧期间，[阅读全文]
(2021-09-02 07:47:47)
19.13-17子张篇第十三、四、五、六、七：仕而优则学原文：13.子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
14.子游曰：“丧致乎哀而止。”
15.子游曰：“吾友张也，为难能也。然而未仁。”
16.曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
17.曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！”译文：13.子夏说：“做官有余暇就学习[阅读全文]
(2021-09-01 07:27:47)
19.11-12子张篇第十一、二：大德不逾闲原文：11.子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”12.子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。抑末也，本之则无。如之何？”子夏闻之曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”译文：子夏说：“大事不能越[阅读全文]
(2021-09-01 07:26:56)
19.9-10子张篇第九、十：君子有三变原文：9.子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
10.子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。”译文：9.子夏说：“君子有三变：远远地望去端庄严肃，靠近了却也温暖，听他讲话却也严正。”
10.子夏说：“君子要先取信于民然后才使民劳役，否则民[阅读全文]
(2021-08-31 08:18:11)
19.5-8子张篇第五六七八：子夏曰原文：5.子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
6.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
7.子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
8.子夏曰：“小人之过也必文。”译文：5.子夏说：“每天都能学到新知识，每月还能记得以前学会的，就算好学了。”
6.[阅读全文]
(2021-08-31 08:09:28)
19.4子张篇第四：子夏曰虽小道原文：子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”译文：子夏说：“虽然是小学问，一定也有可以观览把玩的；但是用于经世致用的大事业，恐怕不通，因此君子不学这些小道。”侠客心得：小学问耽搁太久，就像小红帽被花草蝴蝶吸引而忘了去姥姥家，一定会影响治国安邦的大计的。当时诸子百家，各种思想[阅读全文]
