博文
(2022-05-23 14:32:54)
理和事，超越因果的学习我这没办法给你拉团队，在我们这儿认知的佛法是理，在能相那层佛法讲的是事。佛讲极乐世界是事，我们听念佛往生是理。我们学中观讲空性是理，我们见不着空性，也见不着觉性，我们认知的事在佛看都是虚妄分别。生命降下一个维度，认知就惨不忍睹了，很多人的认知只是两维，佛的世界是N维，现在科学发现十一维。为什么我们不去定义一心佛[阅读全文]
(2022-05-22 17:55:10)
物质世界是精神物质化，修学佛法要物质精神化你们现在也要考虑转世的问题了。因为我们都得死，人死以后识觉会决定你的去处。学佛要知道生命有不同层面，每个层面的生命状态是不一样的，发心念佛可以选择往生净土。死的是觉的载体，你的神识是不死的。觉可以在不同的平台选择载体，梦境里你不用选择，人身自然就出来了。做梦不是说枕头上的你跑到了梦里，那样[阅读全文]
(2022-05-22 17:06:47)
杂密流行的原由印度瑜伽密传到中国叫唐密，传到日本后叫东密、台密，瑜伽密也叫杂密，对应的是欲界有情。严格地说杂密是印度天道的密续，经过佛法的整理成为瑜伽密，有事部、行部、瑜伽部的修法，在瑜伽密之上密续修学还有大瑜伽、无比瑜伽、无上瑜伽。过去密法修学多数保留在皇宫里边，印度佛教文化的理念有些汉地不太适应，后来唐密的传承在中国隐没了。在[阅读全文]
(2022-05-22 16:52:17)
我们身体有界限，佛智没有界限学佛看你怎么想，我们的认知是在梦境里建立的，学佛如醒位看梦境，结论是完全不一样的。我们现在利用两重觉知，能够解读佛的世界观是什么。中观讲佛的内自证智境只有佛与佛知，连菩萨都不知道。大唯识通过变现理的施设，施设能相和所相，两重觉知如梦醒同时，让你多少知道一点佛的境界，佛的境界就是量子态。作为凡夫的你，学佛[阅读全文]
(2022-05-22 16:48:31)
生命的真实状态就是量子状态先进的文明一定是上上含摄下下，同时上上还可以接引下下。梦境是量子态，梦境里的时空不定，因为梦中不是按你的年龄来做事，梦中可以回到你小时候，也可以梦到你的将来。量子的状态不受时空的限制，实际生命的真实状态就是量子状态，而不是一条时间线，梦境中的认知多数是真实的。过去《山海经》里讲到，有个国家以梦为真实，以白[阅读全文]
(2022-05-22 16:41:43)
佛法修学要定位你的认知已经把自己定位了，从母亲这里定位你就是人子，从天道能相上定位你就是天子，依整个生命大背景定位你就是佛子。这就很简单了，你要过人的生活，就把心老老实实安住在人道上;你要想拥有天道的生活，就要把一切荣耀归于天主;你要再往深里走才是佛的自证智境界，到此就只能留白了，一心已经不可说，但不可说的佛道含摄人道也含摄天道，佛法[阅读全文]
(2022-05-22 16:34:08)
2020年1月5日003-004北京慧峰整理
唯识就是瑜伽，瑜伽就是融合相应
人类的认知离不开显现，佛法的背景可不是地球，学佛引入唯识变现的视角，关注的是能变现宇宙的这个能。萨古鲁这个讲的非常好，他用了主观性不是客观性，客观是所相，他没有用佛教语言，因为用佛教词语多数人听不懂，用英文讲主观性，主观性就是能相。一芥子在《瑜伽师地[阅读全文]
(2022-05-22 16:21:47)
用量子状态解读唯识，心识可以包容一切前一阵我还特别把量子力学简说在群里做了分享，迷宫里有十个门，我们每个门都试过才能出去，依量子力学可以突然之间变成十个我，同时出这十个门，有一个出去就成了，十个门还好，如果门有上亿个呢?大家不要小看唯识变现，唯识变现要高于我们这个维度的文化，为什么我们说佛法是先进文化?唯识变现就是高维度的智慧放到低维[阅读全文]
(2022-05-22 16:05:15)
大唯识施设背景的存在我们讲真实的瑜伽是大瑜伽、大唯识，大唯识特别提到了背景，背景的存在我们都离不开，我们本身就在里边。佛法修学不是从现象来说，要从不同层面去体会。学佛不是依着假我、依着名言概念去修学，佛法说有了假我以后我们就会产生颠倒，生老病死的现象就出来了。生老病死是站在独立的个体角度来讲的，独立的个体不是真空的，一定是跟周围互[阅读全文]
(2022-05-21 16:46:27)
2020年1月5日002北京萨古鲁说修学瑜伽是跟自然的融合竺坤铔整理今天为什么要放这段视频?张德芬女士在灵性学习里面是比较活跃的一分子，但是她的视角和印度萨古鲁完全不同，我们都可以看出来，因为我们所有人学习都是依实有的人身。比方你照顾孩子，给孩子提供身体的营养需求，为个体的需求提供更多的物质，即使修学瑜伽也离不开身体。她提的问题多是怎么通过瑜伽[阅读全文]
