博文
(2022-06-06 14:16:52)
2020年8月23日001北京学佛依心识觉知忍根识的认知叫无生法忍宝雨整理心识和根识是同时存在的，你我的认知只是根识，所以学佛必须引入心识比量，不能仅依根识现量。无生法忍是忍根识的现量，要没有根识的局限干嘛要忍呢?从你这里的认知都是有生因的。佛法为什么要讲无生法忍?因为学佛必须依两重觉知，对凡夫来讲心识是比量，根识是现量，学佛要依心识觉知，忍根识[阅读全文]
(2022-06-06 14:07:36)
2020年8月22日006北京.宝波整理佛法的定义不能用我们的认知替代问:净土行人形同一类，那个境和我们是两个境。我们本来是这样，怎么开导无分别?龙师:无分别不是从你这开导，佛说你心性里摄藏着佛觉，觉有不同层面，佛觉不是在你的认知里开导。学佛把互联网的文字都搬过来，没有正见也不成。我们是个体认知，两重看梦境里的一切都是我们，不要说在座的，就连桌椅都是[阅读全文]
(2022-06-06 11:28:04)
讲见地是极无所住，讲修行必须得用他空见学佛都知道无生法忍，真实的佛法必须在登地以后才能谈修持，学佛至少要解悟无生法，佛法的修行才能开始。如果你不懂无生，你所有的修行都叫前行，严格来说和佛法没挨上边。佛法修学是这样的，弥勒五道有资粮道、加行道、见道，然后是修道、无学道。听懂了吧?今天大家能过无生这关，你就能进入修道，要过不了这关，你学[阅读全文]
(2022-06-05 21:55:32)
佛法不对因明者说，讨论生命问题一定要留白学佛不能用我们生活的例子讲，黄老说讲宗教尽可能不要用识境中的例子，因为我们容易把他做实。我们这里经常用梦境讲说唯识，因为梦境既是识境也是非识境。法相唯识是依变现理来讲，不是从我们的认知这里反推。变现理是站在能变的角度看世界，现在人认识宇宙，有了多维空间的认知，包括外星文明都是依我们的根识认知[阅读全文]
(2022-06-05 21:50:12)
2020年8月22日005北京一重境界与两重觉知什么叫心识?梦境就是心识境界。什么叫根识?在梦里出现的你就是根识。心识不仅是讲理，佛法说的是事。这次讲课我们是用事来讲，不是用理来谈。在根识层面念佛叫带业往生，根识认知的生死是分段生死，心识觉知的生死叫变易生死。因为天人没有物质粗身，天身是变化身。心识觉知的是变易生死，根识层面是分段生死。分段生死是[阅读全文]
(2022-06-05 20:19:27)
两重看缘起里的个体不离整体净土经典讲到，十方诸佛都一起赞叹阿弥陀佛。十方，印度人讲东南西北四方，加上东南西北四个角和上下就是十方，古人说的比较全面。阿弥陀佛净土跟别的佛国有什么不同?阿弥陀佛说为佛中之王，十方一切诸佛都在劝自己佛土里的有情往生极乐净土，极乐净土有什么特殊的地方?最大的不同是往生佛国净土都要证无生法忍，只有地上菩萨才有资[阅读全文]
(2022-06-05 19:16:33)
2020年8月22日004北京梦境里的你是住在梦境里宝燕整理过去没有人这样教你，大概一点就完了，都是回去自己琢磨，大德没那么多功夫跟你们玩。问:这都是吃小灶了呢。龙师:要是等你们自己成熟，得到猴年了。我现在讲课，你们就是陪读，讲的内容录下来，然后下来慢慢消化，有些人学了半天，什么是大乘佛法都不知道。修学佛法是有难度的，什么是佛法?你不信的才是佛法，[阅读全文]
(2022-06-05 19:01:41)
佛看世间是生和无生同时无生法忍指什么?你醒了以后，回忆梦境里的你虽然有所做，根识认知的你一定是生因。但是你醒了以后观照完整的梦境，梦境里的你虽然是有生，但是在梦境里的生、境界里的生都是无生。梦境里虽然依缘生，但都是在幻境里的生，听懂了吧?就好像梦境里的你杀了人，醒了以后你觉得不合适，去公安局自首，公安局没办法立案，为什么?因为没办法带[阅读全文]
(2022-06-05 18:55:03)
2020年8月22日003北京梦里的你住在哪里禅宗修学有顿和渐的差别，渐法你总能接受，学佛要一点一点进步。问:我说今天怎么有点猛啊!龙师:一讲顿法，你们就糊涂了，感觉没你们什么事了。所以别老想着学禅宗，真正学禅宗要先学好教理。一定要记住，大乘佛法是两重觉知，用我们的语言没法表达圆融。修学佛法不是那么简单的事，不是剃个头、点几个疤、背上几段经咒、会念[阅读全文]
(2022-06-05 18:50:50)
净土的一切有情形同一类没有差别你现在看《无量寿经》，阿弥陀佛发愿成就极乐净土，阿弥陀佛说为诸佛之王，为什么十方诸佛都赞叹阿弥陀佛?十方一切有情多是依根识，根识的认知会产生分别。想在分别的同时又能无分别，这才是阿弥陀佛净土的精妙之处。我们为了把这事说明白，举个极端的例子，咱们这里有男有女，你们几个都不穿衣服，大家能不分别吗?因为大家长得[阅读全文]
