雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2008-05-13 10:01:02)
为中国守望的母亲--2008年5月13日四川大地震多处学校教学楼倒塌，几千个中小学生被埋在断墙瓦砾之下。无比悲哀，短诗代泣，以心祷之。也许在这躺卧的死尸中也有你的孩子，也许你只是在这里悲哀守望；为什么死去的多是无助的孩童？破碎的又岂止是一代人的梦想。死去的多是十几岁的独生子女，此时你会想到计划生育的荒唐！那些连人的生育也要控制的罪恶狂人们，你[阅读全文]
(2008-05-13 08:31:03)
一名北京家庭教会领袖被抓捕;北京政府人员强迫守望家庭教会信徒登记
(博讯北京时间2008年5月13日首发-支持此文作者/记者)一名北京家庭教会领袖被抓捕;北京政府人员强迫守望家庭教会信徒登记;奥运会前中国宗教自由状况持续恶化
对华援助协会新闻稿
联系人：傅希秋手机：267-205-5210
电邮：info@ChinaAid.org网址：www.ChinaAid.orgwww.MonitorChina.org
德州美德兰（对华[阅读全文]
(博讯北京时间2008年5月13日首发-支持此文作者/记者)一名北京家庭教会领袖被抓捕;北京政府人员强迫守望家庭教会信徒登记;奥运会前中国宗教自由状况持续恶化
对华援助协会新闻稿
联系人：傅希秋手机：267-205-5210
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德州美德兰（对华[阅读全文]
(2008-05-13 04:08:32)
为灾难深重的中国祈祷！
深深伤痛！深深悔改！深深祈祷！
四川大地震！
5月13日，在四川省北川县北川中学，一名被压在瓦砾堆中的学生在接受救治。四川汶川地震发生后，北川县北川中学六至七层高的主教学楼塌陷，当时正值上课时间，21个教室里师生约1000人，除个别逃生以外，大部分被掩埋在瓦砾堆中。
[阅读全文]
(2008-05-12 14:18:59)
得罪两种人
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
我们讲说真理必要得罪人，基督的仆人说话不可能使所有的人都喜悦，关键是要分辨我们所面对的对象。（1）一是得罪比我们软弱的人--对于那些比我们软弱的人，我们要多方体贴、迁就、照顾，不要因为我们的自由而绊倒他们，倒要积极想方设法造就他们。因此，使徒保罗对那些坚固的人说：“我们坚[阅读全文]
(2008-05-12 14:15:11)
两种讲道
--选自《基督教圣约世界观神学原理传习录》
（1）客观性讲道—注重救赎历史，注重社会公义，积极乐观，注重对真理进行客观性的宣告，很少呼吁听众省察自身，逐渐演变为枯燥的说教，或风趣的演讲，在本质上都不能使人对基督有生命的认识，一般最终都是把人的注意力转向社会关怀或文化建造；（2）主体性讲道—注重心灵经历，注重个体得救，清醒谨守[阅读全文]
--选自《基督教圣约世界观神学原理传习录》
（1）客观性讲道—注重救赎历史，注重社会公义，积极乐观，注重对真理进行客观性的宣告，很少呼吁听众省察自身，逐渐演变为枯燥的说教，或风趣的演讲，在本质上都不能使人对基督有生命的认识，一般最终都是把人的注意力转向社会关怀或文化建造；（2）主体性讲道—注重心灵经历，注重个体得救，清醒谨守[阅读全文]
(2008-05-12 14:13:19)
敬虔生活两大支柱
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
圣经中让我们追求的是真正的敬虔。现代教会用许多赝品来取代对敬虔的注重。真敬虔的两大支柱就是上帝的恩典和法律。人人都喜欢上帝的恩典，关键是如何对待上帝的法律。（1）恩典--上帝的恩典是真敬虔的源头。真正的敬虔首先不是来自个人的觉悟或修行。不是我们先寻求了上帝，是上帝先[阅读全文]
(2008-05-12 14:10:00)
牧师侍奉两大方式
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
清教徒神学家马太·亨利在注释《使徒行传》18章7至11节的时候强调：“牧师侍奉基督，实现侍奉的各项崇高目标，可以通过两大方式，一是用过优秀的写作，二是通过优秀的讲道。”（１）写作—教牧侍奉的核心是教导上帝的圣言，因为写作非常重要。牧师的写作包括讲章的写作，也包括其他教[阅读全文]
(2008-05-10 10:26:26)
基督教神学方法默想：逻辑的一贯性与表达的辩证性--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》《箴言》中有两节经文一直令人费解：“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧”（箴26：4-5）。犹太拉比承认这两句话在逻辑上看来是矛盾的。[1]范泰尔则从护教学的角度揭示这两节经文，第4节经文是指我们[阅读全文]
(2008-05-08 20:40:47)
第6章撒但的将来
原著：周必克牧师翻译：陈凤编校：王志勇牧师
有个故事是关于一个象棋冠军的，他对一个欧洲艺术画廊中一幅两个棋手对弈的画非常着迷。一个棋手象征魔鬼，大笑着似乎在走最后一步棋；另一个年轻人在颤抖着咬自己的指甲。这幅画的题目是《将死》。画中所传递的信息很清楚：魔鬼将要永远俘获这位年轻人的灵魂。象棋冠军花了几个小时的[阅读全文]
(2008-05-08 20:39:41)
第5章 撒但的现状
原著：周必克牧师翻译：陈凤编校：王志勇牧师
自从基督受死和复活之后，撒但已经被捆绑。上帝在《创世记》第3章15节中对于撒但的宣判已经执行。《启示录》第20章中说，撒但不再能够迷惑列国。这意味着撒但不再能够阻止福音在列国的传播。耶稣基督的受死和复活已经把撒但捆绑起来。福音在列国传播的重大阻碍——撒但对于列国的迷惑—[阅读全文]
