中国：不要继续自我陶醉
看到俄罗斯的迅速转型和发展，为中国感到忧心！
中国的发展和和进步当然也是举世瞩目的。不仅有经济方面的发展和进步，就是在政治方面的发展和进步，与“文化大革命”期间相比也是巨大的。但是，我们能够仅仅和文革期间相比吗？
我们必须正视我们的现实：所谓的“一对夫妻，一个孩子”的国策仍然在毒害中国的未来，仍然在剥夺[阅读全文]
雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2010-02-07 06:09:54)
(2010-02-03 09:53:36)
对美国教会十大警告[1]－－选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》（1）在实践上否认圣经的完备性。“这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”（提后3：15）。圣经不仅是上帝所默示的，是无误的，更是完备的。如今在美国众多教会中，心理[阅读全文]
(2010-02-02 11:07:22)
我没有敌人——我的最后陈述刘晓波（2009年12月23日）在我已过半百的人生道路上，1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前，我是文革后恢复高考的第一届大学生（七七级），从学士到硕士再到博士，我的读书生涯是一帆风顺，毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上，我是一名颇受学生欢迎的教师。同时，我又是一名公共知识分子，在上世纪八十年代发表过引起轰动的文[阅读全文]
(2010-02-02 06:57:33)
“廉价恩典”与“廉价神学”
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学院里传习录》
基督教的核心就是基督，基督徒的核心就是作基督的门徒。然而，除非我们不折不扣地传讲上帝的律法，基督就不会对罪人显为宝贵；除非我们发自内心地按照基督所设立的次序作门徒，我们就很难称得上是基督的门徒。（１）廉价恩典－－“廉价恩典”就是“不以门徒身份为代价[阅读全文]
(2010-01-16 21:28:51)
改革宗救恩论三大方面
--选自王志勇《基督教圣约十界观经学原理传习录》
救恩论的核心是阐明罪人得救到底通过什么样的途径。两千年来教会所明确的救恩论包括三大方面。
一.本源上的三一性
1）救恩源于圣父上帝在永世中的拣选；2）圣子上帝在历史中已经成就的救赎；3）圣灵上帝在现实中随时的落实和应用。
二.主体上的恩典性
1）罪人整全的的败[阅读全文]
(2010-01-14 18:57:16)
两大守望者
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》
在改革宗神学中，教会和国家的职分“有所不同”（distinguished），但决非“截然分开”（seperated）。[1]（1）教会是国家的守望者—教会勇敢地传讲上帝的真道，塑造人民的道德品格，使人民能够在政治领域中勇敢、正直、智慧、坚韧地尽自己当尽的本分；同时，教会也会同过宣讲上帝的话语，斥责国家[阅读全文]
(2010-01-14 18:51:30)
两大法律次序与目的
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》
法律本身就是现实和理想之间的桥梁。法律首先保障的是现实生活中基本的次序，其次才是追求在未来生活中实现共同的理想。以下两大法律次序是并存互补性的关系。（1）强制性法律次序（theimperiallegalorder）--公民社会为了确保基本的社会次序而强制执行的法律；主要是禁止性的规范。这种法[阅读全文]
(2010-01-06 10:32:43)
王志勇：从刘晓波先生被判处11年重刑看中国问题和盼望--读崔卫平“中国知识分子论刘晓波”一文有感
1.我在1989年在北京中国政法大学读书、参加学运的时候就开始读刘晓波先生的文章。二十多年过去了，他仍然热爱自由和真理，痴心不改，特立独行，确实是中国知识分子的良心和脊梁，也是中国人民奉献给全世界的真正代表和瑰宝。
2.中国知识分子并没有全部沦陷，[阅读全文]
1.我在1989年在北京中国政法大学读书、参加学运的时候就开始读刘晓波先生的文章。二十多年过去了，他仍然热爱自由和真理，痴心不改，特立独行，确实是中国知识分子的良心和脊梁，也是中国人民奉献给全世界的真正代表和瑰宝。
2.中国知识分子并没有全部沦陷，[阅读全文]
(2010-01-05 07:55:41)
牧师三大牧养工作
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》
这三大工作都是隐藏的，却是牧师牧养工作的根基性工作。牧师如果仅仅是要寻求人的喜悦，就会把大部分时间和精力投入到表面性的事工中，包括讲道、教导和行政等等。（1）祷告：面对自己，让自己专著于自己在上帝的面前的行为。（2）读经：面对历史上上帝的子民，留心上帝在历史中的作[阅读全文]
(2010-01-05 06:09:34)
王志勇牧师：作基督的门徒
路9：57-62
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这首气壮山河的诗歌出自《史记·刺客列传》。战国末年，秦国强兵压境，燕国危在旦夕。壮士荆轲为报燕太子丹的知遇之恩，决心不辞艰险去刺杀秦王。临行之日，太子丹等人在易水河边为荆轲送行，全体穿戴起白衣白帽。高渐离击筑，荆轲引吭高歌。歌声激越，情怀悲壮，“士皆瞠[阅读全文]
