雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2010-02-23 10:19:48)
第二章地方教会的堂会之工“堂会”是什么？堂会是由地方教会的长老组成的（治理和教导的长老，就是长老和牧师）。虽然教导的长老/牧师主要责任是向教会传讲上帝的话，他仍是长老，所以他有责任治理教会（提前5：17–18），因此他是堂会的重要一员。既然堂会是由教会长老组成的，教会会员必须尊重堂会的事工与决定。（帖前5：12–13，来13：7，17，林前16：15–18；腓2[阅读全文]
(2010-02-23 10:18:54)
第一章教会治理九大基本原则在教会历史中，教会治理基本上有三种模式：主教制(episcopal)、长老制(presbyterian)、会众制(公理制教会的治理模式，congregational)。“主教制”的治理模式，采用教会等阶制度，包括主教（又名‘监督’）、大主教、教皇等。主教各自掌权管理一些地方教会，而大主教则管理这些权位较低的主教们，所以主教们都比地方教会的领袖拥有更高的权柄；最[阅读全文]
(2010-02-23 10:08:37)
基督教长老制基本原则与实践蒋真理著吕沛渊牧师、王志勇牧师 编辑导言
二十世纪是中国教会充满动乱的世纪。二十世纪初期，教会扩展得很快；到了中期，教会陷入战乱与残忍的逼迫中，甚至有些人认为中国教会面临彻底灭绝的边缘。到二十世纪的后期，政治气候转为 平缓，人们逐渐享有了一些自由，也再次预备了教会活泼增长的道路，真是令人兴奋！在二十[阅读全文]
(2010-02-17 06:53:19)
李灵牧师、各位恩福家人：感谢上帝赐给我们真理，并赐给我们爱真理的心，使我们能够不断研究、辨析真理。关于“高智晟与那群不怕上帝的人”一文所引发的争议，我认为此文及有关争议确实涉及到我们二十一世纪在中国传福音不能不面对的问题，就是基督教对公共问题的声音。我们作为“地上的盐”、“世上的光”、“山上的城”、“灯台上的灯”确实应当在社会中发[阅读全文]
(2010-02-16 05:13:32)
谁动了中国人的奶酪？——从《中国可以说不》、《中国不高兴》、《中国站起来》之“三部曲”看中国的法西斯思潮二零一零年二月，在胡锦涛的家乡江苏泰州街头，出现了这样一个巨幅标语：“和谐社会花似锦，科学发展势如涛。”如此气势磅礴的“藏尾诗”，绝非寻常的御用文人写得出来，需要有郭沫若式的学识和余秋雨式的才情。我很佩服这幅标语的作者，正如梁[阅读全文]
(2010-02-15 08:30:20)
耶和华是我的牧者--《诗篇》23篇王志勇牧师主后二零一零年二月十四日中国传统大年初一讲道司布真认为《诗篇》23篇是整个《诗篇》的“珍珠（thepearlofpsalms）”，是历代基督徒最喜欢的诗篇之一。不论是处于什么试炼、苦难之中，这首诗篇都给我们带来极大的安慰和激励。十七世纪英国清教徒迪克森（DavidDickson,1583-1662）指出：“这首诗篇所表达的是先知大卫对上帝恩[阅读全文]
(2010-02-07 06:09:54)
中国：不要继续自我陶醉
看到俄罗斯的迅速转型和发展，为中国感到忧心！
中国的发展和和进步当然也是举世瞩目的。不仅有经济方面的发展和进步，就是在政治方面的发展和进步，与“文化大革命”期间相比也是巨大的。但是，我们能够仅仅和文革期间相比吗？
我们必须正视我们的现实：所谓的“一对夫妻，一个孩子”的国策仍然在毒害中国的未来，仍然在剥夺[阅读全文]
看到俄罗斯的迅速转型和发展，为中国感到忧心！
中国的发展和和进步当然也是举世瞩目的。不仅有经济方面的发展和进步，就是在政治方面的发展和进步，与“文化大革命”期间相比也是巨大的。但是，我们能够仅仅和文革期间相比吗？
我们必须正视我们的现实：所谓的“一对夫妻，一个孩子”的国策仍然在毒害中国的未来，仍然在剥夺[阅读全文]
(2010-02-03 09:53:36)
对美国教会十大警告[1]－－选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》（1）在实践上否认圣经的完备性。“这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”（提后3：15）。圣经不仅是上帝所默示的，是无误的，更是完备的。如今在美国众多教会中，心理[阅读全文]
(2010-02-02 11:07:22)
我没有敌人——我的最后陈述刘晓波（2009年12月23日）在我已过半百的人生道路上，1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前，我是文革后恢复高考的第一届大学生（七七级），从学士到硕士再到博士，我的读书生涯是一帆风顺，毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上，我是一名颇受学生欢迎的教师。同时，我又是一名公共知识分子，在上世纪八十年代发表过引起轰动的文[阅读全文]
(2010-02-02 06:57:33)
“廉价恩典”与“廉价神学”
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学院里传习录》
基督教的核心就是基督，基督徒的核心就是作基督的门徒。然而，除非我们不折不扣地传讲上帝的律法，基督就不会对罪人显为宝贵；除非我们发自内心地按照基督所设立的次序作门徒，我们就很难称得上是基督的门徒。（１）廉价恩典－－“廉价恩典”就是“不以门徒身份为代价[阅读全文]
