今天继续讲阴界。不说得你毛骨悚然,晚上睡不着,决不罢手。哈哈,开个玩笑。但是,了解阴界确实非常重要。因为这是一切的起点。在佛教中,有一个名词:中阴身。自亡者断气,第八意识脱离躯壳,至转世投胎前之历程称之为“中阴身”。所谓“前阴已谢,后阴未至,中阴现前。”前阴已谢指此期寿命已尽,后阴未至意谓尚未投胎。通俗的说法,就是鬼魂。[
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前段时间说了天界。
昨天讲了阴界,今天继续讲阴界。
我要提醒诸位佛弟子,
我觉空大师,不是在讲什么鬼故事,不是在写《画皮》。我到目前为止的每一篇文章,都在讲第一义。
有智慧的修行人,百无禁忌。
我们不但要熟悉天界,更要熟悉阴界。
阴界,阳界,天界,都熟悉了,熟得和串门似的,你就不会有敬畏了,而是非常理性地看待它们。
只有这样[
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曾经有一段时间,香港电影界,鬼片流行,我如果没记错,有一部电影,就叫《阴阳界》。所谓阴界,就是鬼。所谓阳界,就是人。阳界,大家都很熟悉,我们都在阳界。阴界,大家就不熟悉了。大家的认识,基本上就是,人死以后,就到了阴界,然后转世轮回。因为不熟悉,所以就会害怕,这是人的天性。对未知的东西,人们会心生畏惧。有个笑话说:“人人都说天堂好[
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禅宗确实是讲明心见性。我其实早讲过什么是明心见性。明白心不可明,就是明心。明白性不可见,就是见性。师父不要你们请喝茶。卓和若依,你们俩啊,一个愣头青,一个懒洋洋,嘿嘿,一对难兄难弟,互相请对方喝茶吧。你们俩的争论,是有心还是无心。所以,就是有无的问题。我昨天才说了,不是有无的问题。我才说完,你们俩才读完。马上又在吵有无的问题。是不[
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昨天王若依(RoyWang)问了几个问题。Roy是个男人名字。我翻译成若依,稍微有点女人味,你不一定喜欢。哈哈哈,不管这么多了。谁让你起这么个英文名。 佛的报身,化身,也是本来面目的现象部分,我的理解相也是本性的一部分。 佛之知觉,就是无上正等正觉。(本来面目) 本来面目,无相。相是本来面目的一部分。弟子愚痴,请问师傅,相和本来面目到底是什么关系?[
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前几天我提到了明一法师。他有一篇文章教人打坐时如果腿麻该怎么办。结果我的弟子卓回帖说:“打坐时腿麻了该怎么办?我没看过这篇文章也不知道书中的办法。不过我有自己的答案,这和坐久了腰会累一样,活动活动就好。今天坐十分钟累了,简单活动一下,明天就能坐二十分钟,渐渐的,坐一上午一天都没有不适,调整好身体后,身体保持一种正确的姿势不动,也[
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我在写《五灯会元》系列时,写过一篇《不动道场》。东京观音院岩俊禅师者,邢台廉氏子。初参祖席,遍历衡、庐、岷、蜀。尝经凤林深谷,石睹珍宝发现,同侣相顾,意将取之。师曰:“古人锄园,触黄金若瓦砾。待吾菅覆顶,须此供四方僧。”言讫舍去。谒投子。子问:“昨夜宿何处?”师曰:“不动道场。”子曰:“既言不动,曷由至此?”师[
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神通力是一个神秘的话题。现在科技也发达了,电影特技做得特别好。电影甚至有一个专门的类别:魔幻电影。像以前张国荣版的《倩女幽魂》,前段时间李连杰版的《白蛇传说》,都拍得相当好,我都很喜欢看。大家看多了这些电影电视,再加上民间传说,一些修道之人有意无意地渲染,佛经上的模糊不清,善男信女就把佛神化了。于是从生死解脱的初衷,变成了追求神通[
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这段时间以来,我详细地讲了欲界天,色界天,和无色界天。目的是让大家详细了解天界到底是什么。同时也指出了天界为什么不是解脱之道。因为天界不是究竟解脱之道,那么,那些以往生天界为目的的修行之法,当然就不是解脱之法。大家了解了,就会少走弯路。当今天下,各宗各派流行,很多佛弟子,会觉得茫然,不知所从。我最近又收了一位弟子。她在佛教网上的用[
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在很多佛说的经典中,都有提到“阿耨多罗三藐三菩提”。大家知道“阿耨多罗三藐三菩提”是什么意思吗?翻译成中文,就是无上正等正觉。可是为什么会用“三藐三菩提”?“三藐三菩提”是什么意思呢?或者说,无上正等正觉是什么意思呢?就是“空,无相,无愿”三解脱门。悟明白了“空无相无愿”,就得了阿耨多罗三藐三菩提,[
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