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【独步天下】唯识六经之:中阴身

(2022-03-02 06:46:00) 下一个

今天继续讲阴界。

不说得你毛骨悚然, 晚上睡不着, 决不罢手。

哈哈, 开个玩笑。

但是, 了解阴界确实非常重要。

因为这是一切的起点。

 

在佛教中, 有一个名词:中阴身。

自亡者断气, 第八意识脱离躯壳, 至转世投胎前之历程称之为“中阴身”。 所谓“前阴已谢,后阴未至,中阴现前。”前阴已谢指此期寿命已尽,后阴未至意谓尚未投胎。

通俗的说法, 就是鬼魂。

 

所谓中阴, 就像个中转站。

比方说, 广州火车站。 广东的朋友别不高兴, 我没有冒犯的意思, 但是我如果说广州火车站是全中国最乱的火车站, 只怕反对的人不多。

很多年前,

我到了广州火车站, 在广场附近的小卖店买点东西。

我递过去一百块,

找回来的全是假币。

我只好说:“老板娘, 东西不买了, 麻烦把我那一百块还我。”

她横了我一眼, 把我的一百块丢给我, 居然完全没有做了坏事被人抓住的羞耻感。 真是不可思议。

从这个角度来说, 净土宗的积善积德, 绝对有正面意义。

 

比方说, 你的一生到头了。

广州火车站就是终点站, 你到了, 下车了。

你出了站, 来到车站广场。

因为你从来没来过, 第一次来, 我保证你的第一反应就是:懵了。

 

懵了, 这是绝大多数人的反应。

这个时候, 如果有亲朋好友来接站, 就高高兴兴跟着走, 投胎去了。

修行人, 因为有修行的功夫, 知道自己要去哪里。

所以修行人就不会懵, 有一定的自主控制力。

这就好比你从来没去过广州火车站, 但你去之前就百度了很久, 查询了各种有关的信息, 所以广州火车站的样子已经在你的脑海中了。

而且在这里怎样转车你也弄清楚了, 就不会慌。

修行, 其实就是在一直做这样的准备功夫。

 

往生, 其实也是同样的道理。

白日飞升, 是不可能的事。 肉身凡胎, 怎么可能?

升到哪里去? 还没出大气层, 就完蛋了。

 

净土宗的弟子, 就不会跟亲朋好友走的,

只有当阿弥陀佛显现时, 就上了阿弥陀佛的中巴。

基督教的弟子, 也不会跟亲朋好友走的,

只有上帝基督显现时, 才会上了上帝基督的的士。

伊斯兰的弟子, 也不会跟亲朋好友走的,

只有安拉显现, 七十二个美女相迎时, 才会上了新郎官的花轿。

 

去阿修罗道的, 可能一出车站, 就碰到劫匪, 于是拔刀相向, 缠斗不休。 打不赢或者不敢打, 就东躲西藏, 就可能躲入畜牲道或者饿鬼道。 而如果本身是罪犯, 一出车站就被警察逮住, 关入大牢, 就去了地狱道。

 

由此可见, 中阴身是非常关键的。

它决定了你下辈子去哪里。

密教有中阴救度法, 就是弥留之际, 由金刚上师不停地在往生者耳边持咒和指点。 其用意就是提醒, 就像出远门时父母会不停地叮嘱, 小心这个, 小心那个, 碰到这个如何处理, 碰到那个如何处理。

 

在广州火车站, 你会看到各种牌子。

去珠海, 去深圳, 去这里, 去那里。

甚至会有很多女孩拉客, “去我们那里住宿, 我们那里近, 条件好, 又便宜, 还有特别服务, 包你满意。”

但是你绝看不到一块牌子, 上面写着: 去如来藏。

 

你现在在广州火车站下车了, 出了站台。

你该怎么办?

 

只有开悟者, 才知道如何去如来藏。

只有开悟者, 才真正明白佛说的这一句话:

“于阴界入, 见如来藏。”

 

当初, 达摩祖师以四卷《楞枷经》传与二祖慧可。

说:“这四卷《楞枷经》, 乃佛祖说法之最高心要。”

达摩祖师, 岂是胡言乱语!

只可惜, 唯识宗的弟子看不懂而已。

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