博文
(2022-05-13 15:52:48)
2019年3月23日001北京晴天整理五台山的文殊圣境也是识变禅宗这个课一般学校没法讲，大学里也讲不了。胡适教授写《中国哲学史》，写到唐代就写不下去了，胡适是按西方哲学的路子写，写到唐代佛教就接触到禅宗，他就写不下去了。因为禅宗不是按我们的视角看社会的，他不知道禅宗是怎么得出的结论，按正常思维到不了那里，胡适只能分析到法相缘起，分析不到法性层面[阅读全文]
(2022-05-11 21:20:06)
2019年6月12日北京讲课
晴天整理
入唯识见与藏传佛教观修的三个次第
没有神识入胎，生命这事儿是不可能实现的，不是说仅凭男女和合就能造出生命来，实相比现象要深多了。唯识今学是在梦里面讲的，唯识古学是在醒位上讲的。现在的西方宗教还是在梦里讲，只是名言上的宗教、名言上的一神教、第一因，和真实的天道还是不同的。当年玄奘法师也没理解一能变，[阅读全文]
晴天整理
入唯识见与藏传佛教观修的三个次第
没有神识入胎，生命这事儿是不可能实现的，不是说仅凭男女和合就能造出生命来，实相比现象要深多了。唯识今学是在梦里面讲的，唯识古学是在醒位上讲的。现在的西方宗教还是在梦里讲，只是名言上的宗教、名言上的一神教、第一因，和真实的天道还是不同的。当年玄奘法师也没理解一能变，[阅读全文]
(2022-05-11 21:18:06)
2019年6月9日001-002北京
法如整理
真谛三藏说识变众生与法，含摄了宁玛派三个次第的修学
我们讲过佛法报身、化身的教法，还没有讲佛法身，下一阶段学校要讲佛法身的教法。我们说过法身的教法主要是信，但是这个信也是有层面的，大唯识施设有不同的识体平台。
写完《入楞伽经》的作业，你就知道现在佛教界的状态了，中观教派讲的缘起，跟佛说的缘起不是[阅读全文]
法如整理
真谛三藏说识变众生与法，含摄了宁玛派三个次第的修学
我们讲过佛法报身、化身的教法，还没有讲佛法身，下一阶段学校要讲佛法身的教法。我们说过法身的教法主要是信，但是这个信也是有层面的，大唯识施设有不同的识体平台。
写完《入楞伽经》的作业，你就知道现在佛教界的状态了，中观教派讲的缘起，跟佛说的缘起不是[阅读全文]
(2022-05-11 21:16:06)
2019年6月8日001北京禅花如伊整理中观与唯识今学和唯识古学的开合佛讲《华严经》等于讲了生命的实相，可佛讲完大家听不懂，听不懂佛就要涅槃，说我法妙难思，诸天就请佛住世，佛就以适用我们根器的教法开始了初转法轮，讲四谛、十二因缘，二转法轮佛讲中观般若，三转法轮佛讲法相唯识如来藏。初转法轮佛讲声闻缘觉法，声闻就是能听到佛说话的声音、能看到佛的形[阅读全文]
(2022-05-11 21:14:35)
2019年6月2日001-002北京溪水上行整理觉醒一定是在佛觉的平台上什么叫佛觉？醒位和梦位相通的觉才叫佛觉，你觉得肚子有点饿这不叫觉，能通三世才叫觉，这还不是佛觉。没出生之前的你是什么？死后的你又是什么？天人都有五通，声闻阿罗汉都能觉知，落在梦里的你都不知道是梦，这不能叫觉。佛法称佛是大觉，佛觉不是指你是否认识回家的路，依根识你不会知道上辈子是[阅读全文]
(2022-05-11 21:12:58)
2019年5月31日001-002北京溪水上行整理慎勿信汝意，汝意不可信学佛不是那么简单，科学家研究天体运行，一个天体物理的方程式能写满一黑板，普通人看一眼就晕了。佛法观修是一个比较复杂的系统，一层关系、两层关系、三层关系，想起来脑仁都疼。唯识今学、小中观都讲因明量学，玄奘法师继承的是护法一系的唯识，唯识今学有四分说，唯识古学讲一能变，依变现理讲识变[阅读全文]
(2022-05-11 21:11:44)
2019年5月30日001-002北京武娜整理西方宗教是在一个境里谈，印度教有三界的建立学习经论你就知道生命背景是很大的，一层一层排列得非常严谨有序，人是高级动物，但是人们对精神境界了解很少，认知很不到家，没有实践就没有发言权，人间宗教多是在显现上说事，很少讲到背景。前段时间让大鞋老师写的作业你们都看到了，讲东西方宗教的差异，西方宗教是人和神混在一个[阅读全文]
(2022-05-11 21:10:32)
2019年5月9日001-003北京禅花如伊整理人间宗教只是名言上的宗教我们这里的讲法别处没有，为什么？真正的宗教不是为你活着的时候用的，一些人给我发文说法身不用修，化身、报身都得修，古人讲君子修心小人革面。想整容可以上韩国做手术，你整形能整成天人吗？人的身体结构已经成型了，不可能再改变了。修学法相唯识知道人身只是识觉的载体，载体不用练，学佛改变的[阅读全文]
(2022-05-11 21:09:19)
019年4月29日001北京溪水上行整理大圆满是本来圆满，是在一心平台讲的问：佛给楞伽主示现变现境后，佛就不见了，就有一个空中的声音给他讲法，这个时候他是否已经离分别了？龙师：不是这么说的，因为《入楞伽经》讲入楞伽是入不可入境界。在佛经里经常有这种示现，就是空中传出一种声音，这声音代表能相境觉，是背景发出的声音，境中的楞伽主代表境相，消失的佛[阅读全文]
(2022-05-11 21:07:55)
2019年3月30日001北京泓整理心意意识本身即是如来藏藏识一心依不同的平台展现，缘起不能揉在一块，要放在整个华严境界里，不管是人道、天道、解脱道都可以放进来，这样才能把生命的背境展现出来。从法相到法性，中观教法可以分为心性、法性、平等性；从法相到唯识变现，唯识教法可以分为佛的唯识、菩萨的唯识、凡夫的唯识。法相到法性是在能认知的层面；从法相到[阅读全文]
