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(2022-05-16 17:55:40)
2019年3月24日001-3慈杰整理阿赖耶与阿赖耶识问：您刚才说阿赖耶有成住坏空，这成住坏空到了净土那边，就不是以阿赖耶的形式存在了吗？龙师：你先不要谈论这么多，讲一心阿赖耶是很细的。学佛首先得相信有轮回这回事。问：肯定相信。龙师：学佛得先接受轮回，印度教的建立在佛教之前。宗教建立的基跟人生观是不一样的，人生结束生命就完结了，宗教的背景是六道轮[阅读全文]
(2022-05-16 17:54:12)
2019年3月24日001-2慈杰整理大唯识就是大圆满我们为什要让大家学修法相唯识？因为要讲说净土，必须得讲说禅宗，要不然你不明白什么是一心佛觉，为什么念一句阿弥陀佛就能摄受一切有情？不讲禅宗你不知道什么叫一心，不知道佛法就是心法，要讲禅宗就得讲法相唯识，否则你不知道一心如来藏的功德。我们讲说的大唯识就是大圆满，因为古人讲大圆满没有用唯识变现的角[阅读全文]
(2022-05-13 16:35:09)
2019年3月24日001-1北京珂新整理佛法的显教、密教、大圆满是三个不同层面的教法严格说你交的那篇作业是不对的。修学密法在印度至少要到大学级别，你们现在只是中小学阶段，学密有点早。大唯识有完整的三个层面，凡夫的唯识、菩萨的唯识、佛的唯识，构成了佛在三转法轮的如来藏教法。如来藏教法实际有三个层面，有什么不一样呢？凡夫的唯识是个体实有的看，看事物[阅读全文]
(2022-05-13 16:31:56)
无上瑜伽不是密续修学佛法讲的信还不只是相信，学佛是信你不相信的。看不懂经论不用惭愧，要说你不成，就没有一个成的，听懂了没有？我们大家跟佛的距离一样远，只要你认真学习就会有进步，你看杭州的老师多么用功。宁玛派修法有见部和修部两种教授方式，每部佛经都配着一个修法，佛法讲戒定慧，经配定，论配合慧，密乘修法有观修境的施设，观修境说白了就是[阅读全文]
(2022-05-13 15:59:12)
你的觉和不觉是平行的要学宗教得有点心理准备，原来挺明白的人信仰宗教以后就傻了，社会上这种人很多，宗教的世界观和你的认知没关系，和你的人生经验不挨着。学佛跟你的努力不努力没有关系，我们不学佛法不知道人类的渺小。作为一个高级生命，真的不能辜负高级这个词，在地球的生物圈里，人类是最聪明的，比动物、植物都要强，人类的科技发展很快，现在人类[阅读全文]
(2022-05-13 15:57:20)
修学净土不是心外求法学佛一定要明白七识、八识存在的道理，七识和身体器官没关系，不在你的身体里边，甚至都不在你认知的空间里，七识是变现整个空间的能相。过去有人说修学净土是心外求法，这是不懂得唯识变现理，远隔十万亿佛土也是在一心，心生灭与心真如，两门都不出一心，宇宙银河系都是所相，第七识能相不是我们在地球能认知到的。在所相是找不到第七[阅读全文]
(2022-05-13 15:56:47)
2019年3月23日004北京禅花如伊整理不同时才有生灭，同时就没有生灭佛法难信，信佛不会打扰你的生活，学佛能让你在生活中提起超常的信心来，把生命原动力激活，是挺不容易的。佛法不是对待，要么有要么无，佛法是如如，讲的是无所从来无所从去的实相，佛法看世界本身就是不生不灭，非有非无，非有你怎么空？实有你才能说空。问：在我理解的层面，他们都是我造的，[阅读全文]
(2022-05-13 15:55:46)
2019年3月23日003晴天整理你念阿弥陀佛的同时，你本身就是阿弥陀佛学佛有很多内容，学佛得慢慢来，大乘佛法涉及到的层面很多，我们会一点一点地给你讲，直接把佛法见地抽出来讲，你就能听得懂。谁听到这么多道名言都会晕，因为佛法讲的不是你的经验，大唯识上上覆盖下下，你好赖还能听懂，但是这理是怎么过来的，你还是不知道。皈依讲的是什么？学佛要皈依一心佛[阅读全文]
(2022-05-13 15:54:51)
闲花淡淡春从道这个角度看，佛是不生不灭的，菩提心普作王讲不生不灭，不是在缘起相来讲，是从境觉一心来谈的，不是从境相、境智来讲。我们对缘起的认知是个体境智，菩萨境觉比大梵天王要高一级，简单地说菩萨十地所证的就是境觉。背景的平台不需要人来证明，就跟山里开放的野花，不是说你没到山里去，花就不能开，那是自作多情。黛玉就是不葬花，花开花落也[阅读全文]
(2022-05-13 15:53:46)
和禅宗一脉相承的是直指普作王大家读《普作王》不是很吃力，学懂唯识看密续教法应该很简单，为什么？你要是懂得唯识变现就懂得《普作王》。禅宗和大圆满、大手印是一脉相承的，禅宗讲一心法界本来就是具足觉性的大光明境，大唯识一心佛觉就是讲大圆满、大手印。传统讲大圆满、大手印，多是用法性中观来讲，很少用唯识变现来讲，我们用大唯识如来藏讲一心，就[阅读全文]
