2019年3月24日001-5
珂新整理
生命实相超越生灭也超越梦幻
问：西方极乐世界是不灭，不灭就大了？
龙师：梦是不生幻是不灭，莲花化身已经把生因否定了，佛法是在梦幻之上，超越了生灭、超越了梦幻。你这说法不够严谨，佛法一定得好好学，生命是有层面的。
生命实相超越生灭也超越梦幻，佛说是无衰无变，建立常然，净土不是幻境，幻既不能说真也不能说假，梦幻超越了真假，你没法定义，佛法超越了梦幻，也超越了你我的认知。学佛别小看天道，天道有好几层境界。我们最早要大家看正果法师的《佛教基本知识》、《中国佛教史》，佛法一些基本的概念得知道，学佛最起码要有一本《佛教大词典》。
我讲过《大般涅槃经》，你们还记得吗？如果你信佛法身，生死这事就解决了，问题是你的脑子太活，只相信自己的体验，那这事就麻烦了。学佛有快有慢，一些人求解脱要经历三大阿僧祇劫，资粮道、加行道、见道各一劫。要想快要修学圆顿教，即心即佛、即身成佛，佛说过佛的境界只有佛跟佛能够了知，一心佛觉是佛的内自证智境，这个智境菩萨唯识证不到。学佛要建立佛教信仰，信仰是信你不信的，佛教超越宗教，但佛教一定是宗教。
你说我深信不疑，你一念不疑不成，得念念不疑才能成佛。大乘佛教每本经讲的境界都不同，学佛不能把佛拉到你的角度来理解，学佛没有你不成，有你又没法学。
学佛要谈到皈依的问题，就是信佛是有条件的信还是无条件的信，是信你信的，还是信你不信的，这些都是问题。我们讲信你不信的才是信仰，信你信的那只是修养。你觉得学佛很容易，就像学易经、学奇门，修道的思维一定跟普通人的思维不同，要都一样也就不用学了。为什么宗教只有少数人学？因为多数人都接受不了宗教的理论。修学佛教需要一个信的问题，就是宗教信仰，修道和修术不同，修学宗教就牵扯到信仰了。现在社会讲平等，咱们坐到一块讨论宗教，这过去都是王宫大臣级别的人才能讨论的事情。你想偷着听抓到就得杀头。现在西藏的大喇嘛解放后都跑到海外去了，西方工业社会和农奴社会差了好几个级别。西方人没有信仰的基础怎么办？没办法，藏传佛教只能公开教义。过去有人拿金子都求不到的法，现在有人拿金子都很难找到学法的人。
佛法的很多教法都不尽相同，你现在是赶上好时代了，解放西藏前，汉人想学藏传佛教根本不可能。元朝的时候萨迦派仅在宫廷传讲，民国的时候有格鲁派白普仁喇嘛、宁玛派诺那祖师、噶举派贡嘎上师先后来传法灌顶。过去格鲁派有四大活佛，内蒙的章嘉、外蒙的哲布尊丹巴、前藏的达赖、后藏的班禅，西藏是格鲁派当政，藏传佛教还有宁玛派、萨迦派、噶举派、觉囊派等其他派别。
我的高中同学住在黄寺军队大院，从大院可以进到黄寺里，我们还到佛塔上玩过。那时密教的书后都写有“没有密教灌顶，不可以翻阅”。藏传佛教的代表是前弘期的宁玛派，密法修学有两部，一个是见部，一个是修部。见部主讲见地，修部就不一样了，修部讲到他空中观见，比见部讲的要低。
