博文
(2022-05-28 21:24:07)
打草的不能跟放羊的在一块我们昨天讲到念佛可以通过密乘事部、行部、瑜伽部的方式，从事上说有两个你，从佛理上可以用始觉跟本觉来讲，念佛无论怎么讲都不离一心。我们今天不讲教理，只谈佛事。谈事就引出一个问题，不管你佛理研究得有多深，观修仪轨练习得多么熟练，如果你对佛法没有信心的话，你的认知跟佛的世界观不相合的话，所做就都没有了意义。如同你[阅读全文]
(2022-05-28 21:22:00)
学佛要依大乘经论我们这里谈宗教跟外边讲的不一样，外边谈宗教多是从自己的经验来讲，我们不是，严格地说人道、天道、佛道的界限是非常分明的。我们讲佛教都是依经论而谈，就是依佛经、依菩萨造的论，从来没有依自己的想法说。因为人跟佛之间还隔着一层天，严格地说学佛没我们什么事，就是信神也没我们什么事。普通人谈论上帝绝对不现实，但是我们却可以谈上[阅读全文]
(2022-05-28 21:20:14)
梦醒是从做梦的你这醒，不是从梦里的你那醒今天我们再深一步讲说梦境，梦境非常有意思，我们大家都做过梦，梦境有一个特点，就是你醒的时候，都是从做梦的你这醒，没有从梦里的你醒的。大家一定要清楚，就是人醒都是从床上的你这醒，没有从梦里的你这醒的。如果把这个醒嫁接到宗教修行，这个问题就非常严重了，觉醒都是从做梦的你这醒，不是从梦里的你那醒，[阅读全文]
(2022-05-28 21:17:44)
天人不仅不吃荤、天人连素都不吃接下来的问题是，如果我念佛，我知道念南无阿弥陀佛，这很简单，如果你让两个我一块念，我就不会念了。你会念的认为是宗教，真正的宗教反而是你不会念的，大家这个弯要转过来。我们给宗教的解释是什么?什么叫宗教信仰?信仰是信你不信的。记住，信你信的叫修养，修养跟信仰不一样，修养你我有经验，你们家在哪，你们家都有谁，祖[阅读全文]
(2022-05-28 21:16:25)
我们的认知是更高的识觉变现出来的宗教信仰的世界观就不一样了，为什么?宗教信仰依的是心识变现，我们认知的个体就不是唯一了。心识变现有多个层面，信仰至少有两个你，上帝造世界，这个世界里有万事万物、花草树木、砖瓦泥石，包括人类都是上帝所造，都是上帝的化身，上帝的展现就有了不同层面。我们用教理讲比较抽象，用梦境来说方便易懂，梦境包括做梦的我[阅读全文]
(2022-05-27 14:27:26)
上上含摄下下两个你同时存在学佛为什么要接受天道信仰?我们讲天父第一因，不是说就把父亲忘掉了，依法相唯识变现，人道在第一层，天道在第二层，佛是天人的神，佛道在第三层，这是大乘佛法修学的立体模型。大乘佛法的觉知是上上含摄下下，在信仰天父的同时，也可以孝顺父母，不是说有了天父就忘记了父母。西方社会所有信教的都互相称为兄弟，你跟父母一块去教[阅读全文]
(2022-05-27 14:18:26)
阴历与阳历的不同文化背景我们可能没有注意，中国人的历法跟西方历法不一样，中国的历法叫阴历，现在我们用的阳历是西方的历法，西方的阳历也叫太阳历，阴历也叫月历。中国人一出生就有一岁，叫虚岁。母亲怀胎十月临产，出生时已经十个月，中国人为了报母恩，出生时要虚一岁，所以说中国的阴历也是以胎生为基点建立的，怀胎、入胎、出胎为一岁。西方的阳历不[阅读全文]
(2022-05-27 14:17:38)
做梦的我们、梦境、梦中的我们今天高兴就多说一点，我们今天给大家讲的和以往的视角不一样，今天是从宗教信仰的视角给大家讲。实际上宗教信仰对于大家来说是比较陌生的，虽然大家都去过寺院、教堂、清真寺，但是大家对于什么是宗教信仰还是比较模糊的。这跟中国的传统文化有关系，中国在秦始皇的时候就统一了文字、度量衡，从那以后，中国主要是人治，宗教信[阅读全文]
(2022-05-27 14:15:58)
信仰得分出层面来这次我们去印度朝圣，走到哪里都和背景有联系。在鹿野苑讲完体会，树上的鸟就鸣叫起来;走在灵鹫山的路上，天上就响起天鼓雷音;来到山顶祥云缭绕。我们这些人水平不高，但是我们有佛教信仰，老天就会有回应。我们没办法贿赂印度人，不可能提前安排天象变化，由此可见信仰的力量就是不一样。学佛别老琢磨着打坐、参加法会，真正的信仰有个特点，[阅读全文]
(2022-05-27 14:15:01)
觉醒在另外一个层面信仰不是说你信才灵，不信就不灵，真正的信仰你信不信都灵，这才是宗教。你说我念佛佛就灵，不念佛就不灵，那学佛不是开玩笑嘛。宗教不是说只保佑你，宗教护持的是整个宇宙。只管地方的宗教叫萨满教。人不可能百分之百的健康，活到一定岁数眼就花了、耳朵就听不清了、走路就不稳了，人的生命到死就终结了。但是宗教讲你的觉知还会继续流转,[阅读全文]
