存在无法说

本博客集中分享高级心灵瑜伽,体验真正的生命洪流,发现自己是什么。
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虽然你们没有问过我标题上的问题,但我知道很多人是这么想的。大部分围绕着某师傅的听众心里都是这么期盼的,他们期盼师傅给出某个窍门,让他们明白过来。师傅一般都会满足听众的要求,给他们一条道路修行,师傅说如果你按照我指引的方向修行,终有一天你会达到目标的。但我不是师傅,我和你不是师生关系。我仅仅出来指出现实不是思想告诉你的那种情况,我不[阅读全文]
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【读者】:记得你以前提到过一次因肚子疼痛而失去知觉的经历,你能再描述一下那次经验以及特别之处? 【明亮】:其实我说的就是昏迷。以前我没有昏迷的经验。某天因为肚子痛,突然连续昏迷了两次,一次昏迷中醒来,片刻后再次昏迷,才发现意识有这个奇妙的功能在特别难受的时候可以一下子关闭完全没有意识了,然后不知道为什么它又恢复过来。说&ldqu[阅读全文]
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在释迦牟尼在世的时候有没有佛教这个宗教?当然没有了。就像今天这样,一个明白者对十几个听众解说现实是怎么回事,据说他连续解说了49年。听众们尊称其为“佛”。这个“佛”字其实就是“明白者”的意思,没有什么其它神秘的含义。但释迦牟尼本人绝对没有自称自己为“佛”。他是反对偶像崇拜的。他曾经对听众说,如果你们在路上遇[阅读全文]
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我把近日和读者的问答整理成一篇文章,便于日后存档。否则脸书存档会把问题和回复分开,失去了流畅可读性。 【读者】:当时读宗萨蒋杨钦哲仁波切的《正见》,他说:如果一个人接受下列四项真理,他就是佛教徒:一切和合事物皆无常(诸行无常);一切情绪皆苦(诸漏皆苦);一切事物皆无自性(诸法无我);涅槃超越概念(涅槃寂静)。我对诸行无常[阅读全文]
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我们平常方便地说这是幻,那是幻,然后‘它’是真。虽然这样的说法在语言上容易理解,但已经无形之中建立了立场(立了法),已经落入了两元对立循环中去了。我们可以谈真谈幻,但要明白这个说法不是究竟的,因为你还是在企图确定某个情况,企图抓住一个立场。如何化解这个逻辑矛盾呢?那就要上升到品味《不确定》这个层次了。现实没有真正的层次[阅读全文]
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社会上阴谋论多如牛毛,一般我不去关心,这些都是经验中的内容。我所指向的‘它’(THAT)要比人类思想上想象的出来的最诡异的阴谋论还要诡异无限倍数,打一个不恰当的比喻说把人类思想可以想象的出来的阴谋论无限叠加起来,都不及‘它’的一个角落。‘它’是无限神奇的,‘它’的神奇是无止境的,一切可能性都有,只要思想念头可[阅读全文]
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【读者】:这些天想到一切都是自己,有恐惧的情绪升起,不知道为什么有点悲哀。记得刚开始明白你告诉一些道理的时候是喜悦的,但这段时间却感觉孤单,恐惧。 全都是自己,自己娱乐自己,但为什么会恐惧呢,不知道为什么 【明亮】:个体“我”是最不愿听这个的。 【读者】:出现问题或情景,不由自主的蹦出:这是真的吗? 【明亮】:[阅读全文]
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让我慢慢举例子告诉你什么是绝对的经验主义。绝对的经验主义完全绕开思想理智的分析判断。绝对的经验主义会揭示所谓的“本来面目”。 1)到底有几个意识?是不是每个人都有属于“他”的意识?绝大多数人都认为每个人都有各自不同的意识。真是这样吗? 2)你的意识没有了以后(比如昏迷过去或死亡了以后),别人乃至整个世界宇宙都照[阅读全文]
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【明亮】:真正的福是什么? 【读者】:真正的福就是能品到无论经验内容是什么都无所谓。 【明亮】:武汉人该逃的照逃,逃不了的就呆在原地。但会发现一切都无所谓,该发生的自然会发生,不该发生的随便怎样都不会发生。 【读者】:说一说科比。他的死也是我的经验的呈现?我有点渐入轨道的感觉。 【明亮】:是的。说的更直白一[阅读全文]
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【读者】:我还有一个问题:为什么梦里的小片段有千百个,都是不相干没连续性的,睡梦中可能每隔半个小时就换一个不同的梦,但人生这个梦却有一个主轴有因果有前后的连续,可以围绕着一个相同的我的情境延续七八十年。睡眠中的不同片段的小梦和人生延续几十年的大梦还是有不同的吗? 【明亮】:“人生“这个经验也是不连续的。思想上解释成连续[阅读全文]
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