存在无法说

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(2022-01-13 12:45:30)
释迦牟尼为了防止后人误解,在临终的时候特别写出《三法印》作为他的道理的准绳。其实,他的三个法印就是三个有效的提醒,指向了THAT。和我说的道理指向是完全一致的。请回顾一下这两篇今年一月份写的旧文章:https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=159811128676782&id=100039436871466https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=160726585251903&id=100039436871466[阅读全文]
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注释:【A】是读者,【M】是明亮。【A】:我想跟你仔细谈谈思想上的相信。【M】:好,给我一个思想上的相信,就是现在思想上的相信。【A】:现在我想到了:“我爱喝茶”这个思想念头,请你分析一下。【M】:“我爱喝茶”由三个信仰构成:“我”,“爱”,“茶”。当你说“我”的时候,你的意思到底是什么?【A】:我指的是“[阅读全文]
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【读者】:能否请博主有空时就“思想把某个形体轮廓或某些地方定义为“我”,把其它形体轮廓或其它地方定义为“不是我”。”进一步阐述一下。谢谢!有个隐性的暗示就是这个以自己的身体为中心的轮廓感觉上是个集各种觉受经验为一体的存在,而且思想对这个中心体知道的更多,就此定义为“我”其实是“我感觉”因为无法确定哪个位置[阅读全文]
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RUMI(鲁米)是大约800年前波斯王朝时代的诗人,也是大彻大悟者。虽然他的文化背景是伊斯兰教最纯净的苏菲教派,但他超越了世俗宗教,否定了他是任何宗教信仰教派的信徒,他真正明白了这一切到底是什么。今天让我来分享一下他的领悟吧:【注释:中文翻译是我自己翻译的,不是字面翻译。我的翻译可能和别人的翻译不同,因为明白者才能明白鲁米的意思,我不会按字[阅读全文]
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【读者】:先生好,昨天我好像又想通了一点点,就是虽然说思想定义出来的都是概念故事,都是幻。但这些不也是从“它”这里来的吗?不也是它的能量吗?所以就不用去太纠结什么是真,什么是幻,因为都是“它”啊,管它是什么,就像先生说的糊涂也是“它”清晰的显现,什么感觉都是它的显现,晕,感觉兜了一圈又回到“它”了。这样想会不会[阅读全文]
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【读者】:看到的,听到的,感觉到的,我的这个,我的那个,都是思想在述说,没有了思想就没有了我。如果思想不想我了,突然觉得不知道想什么了。思想然后又说,糟糕,如果不知道想什么了,怎么过日子。然后另一个声音又响起,其实没有思想,好像身体也有自然的应对。【明亮】:看到的,听到的,感觉到的都是思想叙述吗?不是的!这个答案看似和我之前所说的[阅读全文]
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《无努力》是明白的关键,但问题来了,我怎么能够获得无努力呢?当思想上出现这个问题的时候,你还不明白无努力的味道,当你品味到无努力的味道,就不会有这种疑问了。我可以假设大部分人都有这个疑问,怎么办?答案是:你应该保持努力,但在努力的同时在隐约的潜意识之中记得逐渐地你会品尝到“无努力”的味道的。当你还不明白什么是无努力的时候,我不[阅读全文]
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现实就是现实,尽管现实有时候会看错自己或忘了自己,但总是会最终发现它自己的。现实不会因为看错自己或忘了自己而偏离了自己,自己永远是自己,貌似的看错或忘了不会造成任何损失。可以这样来比喻,现实是通过看错或忘了自己来发现自己的。“忘了”不是真忘了,“发现”也不是真发现,这个看似发生的“忘了”然后“发现”的过程其实是[阅读全文]
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【小李】:有一个问题:为什么在THAT中这个我是"小李"的感觉而不是"明亮"或者是"我的孩子"或者其他人的感觉?这个"我"就是我唯一的关注点。只要集中到"我"的意识上,问题自然会解开?是不是因为首先有了这个"小李"的感觉,才有了明亮才有了其他人。所以,不要问为什么有"小李"这个感觉而不是其他人。集中到"小李"[阅读全文]
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【读者】:明亮先生,以下是一位读者发过来的问题,我转给你请你回复一下,谢谢:【1】,当下,当下是这里现在所有经验的总和,这个说法对吗?这里现在,“我”所我有一个身体的感觉?这里现在,“我”所有看,听,闻,感受,念头,包括我有一个身体的感觉?【明亮】:这个说法不究竟。但如果你问社会上那些有名的但不真明白的“大师”这个问[阅读全文]
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