雅和博

改革宗神学博客。分享神学研究心得,结交志同道合朋友。座右铭:仁教,心学,法治,德政。
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雷默时评:马英九赢得台湾2008年总统选举根据PETERENAV,AssociatedPressWriter38minutesago报道,马英九赢得58%选票,民进党41.5%。笔者过去几年在美国芝加哥、费城、洛杉矶、旧金山、大溪城、底特律等各地接触来自台湾的人士,都一直谴责民进党挑动族群意识,促使台湾分化,不得人心。因此,当2008年大选的时候,旅居美国的台湾朋友纷纷坐飞机返回台湾挺马!如今民进党的不得民心[阅读全文]
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马克思主义宗教观必须与时俱进
潘岳
任何执政者都要与宗教打交道,世界上许多事都与宗教相关。为了真正完成革命党向执政党的转变,我们需要以新型的执政意识重新审视宗教功能,以理性的管理方式去解决迫在眉睫的政教难题,以现代的思想观念去研究科学合理的政教关系。因此,在飞速发展的形势下,马克思主义宗教观必须率先与时俱进。
宗教,属于信仰范[阅读全文]
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吕沛渊牧师:只誇基督十架:認識「宗教改革信仰」
一.前言:「基督差遣我…乃是為傳福音;並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人,卻為神的大能。」(林前1:17-18)關於「主基督在十字架上,為自己的百姓付出贖價,作成了救贖」此基要真理,對堅持所謂「無限救贖:主基督在十架上,為全人類每[阅读全文]
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冉云飞:我对西藏问题的态度
作者:冉云飞最近的新闻当然不少,引人注目的新闻则是西藏的骚乱与台湾的选举,这两点都与我们的生活与权益有关。与我们的生活与权益有关,当然值得我们每个人思考,值得我们来认真谈谈,同时也有不少朋友希望听听我对此事的意见,下面便是几点我简单的意见,难免挂一漏万,欢迎大家批评指正。一:放弃要烂就烂在锅里头的统[阅读全文]
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吕沛渊牧师论主基督贖罪的範圍1.前言關於「主基督贖罪」救恩基要真理,我們在出發點上必須按照聖經來定義「贖罪atonement」,而不是依照人們的想法來定義。其次,所謂「有限或無限limitedorunlimited」用詞語意不清,造成混淆誤解。我們使用這些詞彙,所要表明的意義為何,乃是非常重要的。2.聖經對「贖罪」的定義何謂「贖罪atonement」?這是償還罪債,除去罪責,挽回怒[阅读全文]
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吕沛渊牧师论宗教改革神学五大唯独教會歷史清楚顯示:當《聖經》真道未被传讲、持守時,教會就處於黑暗之中。中世紀教會有一千年之久,被稱為是「黑暗時代」,正因《聖經》真道被遮蔽、謬講。在十六世紀,神興起馬丁路德與約翰加爾文等改教家,帶來「宗教改革」,高舉《聖經》真道,持守「唯獨聖經,唯獨恩典,唯獨因信基督稱義,唯獨基督是中心,唯獨神得榮[阅读全文]
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(2008-03-17 17:26:17)

圣爱的珍珠(7)
--选择王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
1.现身说法。[1]2.爱主爱人。[2]3.一无挂虑。[3]4.坦然无惧。[4]5.返璞归真。[5]6.内明外用。[6]7.舍身成义。[7]8.智者怀仁。[8]9.圣洁之爱。[9]10.爱与痛苦。[10][1]既要力求对各种宗教和哲学有客观的介绍,同时也要坚定不移地在适当的时候向别人说明自己的信仰,让对方思考,[阅读全文]
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(2008-03-17 17:24:46)

圣爱的珍珠(6)
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
1.自知之明。[1]2.仁者无敌。[2]3.此时此地。[3]4.跟随基督。[4]5.与主同行。[5]6.立品立学。[6]7.和而不同。[7]8.居敬穷理。[8]9.圣约意识。[9]10.俗世圣徒。[10][1]人贵有自知之明,可惜罪人常常自欺欺人。[2]《哥林多前书》13章:“爱是永不止息。”也有译本翻译为:“爱是永[阅读全文]
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(2008-03-17 17:23:28)

圣爱的珍珠(5)
--王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
1.荣耀上帝。[1]2.道不远人。[2]3.精忠报主。[3]4.仁政王道。[4]5.即圣而凡。[5]6.天道人心。7.人生在世。[6]8.律法之乐。[7]9.传法正心。[8]10.心灵之爱。[9][1]荣耀上帝是人生的首要目的。一个人以什么为其人生的首要目的,就决定了他是什么样的人。人是上帝造的,人受造的目的[阅读全文]
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(2008-03-17 17:22:03)

圣爱的珍珠(4)
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
1.学习。[1]2.确信。[2]3.严肃。[3]4.国师。[4]5.爱上帝。[5]6.爱邻舍。[6]7.主掌权![7]8.以马内利。[8]9.认识上帝。[9]10.敬畏上帝。[10][1]华人教会深受反智主义与反律主义的影响,不重视对圣经的学习,这是令人感到痛心的。主耶稣明确地指出:“凡听见父之教训又学习的,就到[阅读全文]
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