--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
1．恩赐与美德。[1]2．美德与幸福。3．伦理与治理。[2]4．人道与天道。5．重生与重建。[3]6．神权与人权。[4]7．自义与神义。8．愁苦与疼痛。[5]9．沉思与行动。10．生命与使命。[6]
雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2008-03-30 18:03:52)
圣爱的珍珠（14）
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
1．恩赐与美德。[1]2．美德与幸福。3．伦理与治理。[2]4．人道与天道。5．重生与重建。[3]6．神权与人权。[4]7．自义与神义。8．愁苦与疼痛。[5]9．沉思与行动。10．生命与使命。[6]
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
1．恩赐与美德。[1]2．美德与幸福。3．伦理与治理。[2]4．人道与天道。5．重生与重建。[3]6．神权与人权。[4]7．自义与神义。8．愁苦与疼痛。[5]9．沉思与行动。10．生命与使命。[6]
(2008-03-30 18:02:29)
圣爱的珍珠（13）
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
1．敬虔与美德。2．家庭与财富。[1]3．十架与复活。[2]4．圣约与国度。[3]5．教会与国度。[4]6．律法与福音。7．圣道与圣灵。8．圣言与法言。[5]9．圣经与圣殿。10．拥有与享有。
(2008-03-30 18:01:02)
圣爱的珍珠（12）
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
1．圣徒与英雄。[1]2．蒙恩与感恩。3．敬虔与公义。[2]4．仁德与礼治。[3]5．仁政与法治。[4]6．神学与布道。[5]7．信心与信实。[6]8．正信与正行。[7]9．信心与顺服。10．自由与美德。[8]
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
1．圣徒与英雄。[1]2．蒙恩与感恩。3．敬虔与公义。[2]4．仁德与礼治。[3]5．仁政与法治。[4]6．神学与布道。[5]7．信心与信实。[6]8．正信与正行。[7]9．信心与顺服。10．自由与美德。[8]
(2008-03-30 17:59:06)
圣爱的珍珠（11）
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
1．2．区域与法域。[2]3．拣选与恩约。[3]4．圣爱与欲爱。[4]5．复合与复兴。[5]6．恩约与恩情。7．恩命与福音。[6]8．祝福与幸福。9．默想与光照。[7]10．智慧与美德。[8]
(2008-03-30 17:03:13)
圣爱的珍珠（10）
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
1．为国以礼。2．返本开新。[1]3．敬业乐群。[2]4．十诫与十架。[3]5．意义和目的。[4]6．心向与志向。7．信仰和荣誉。8．上帝的主权。[5]9．预旨与经纶。[6]10．神学与灵修。[7]
(2008-03-30 17:01:42)
圣爱的珍珠（9）
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
1．绝学无忧。[1]2．变法图强。3．魔由心生。[2]4．宁死不屈。[3]5．三谛圆融。[4]6．受命于天。[5]7．心统性情。[6]8．德福一致。[7]9．德治礼教。[8]10．既济未济。[9]
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
1．绝学无忧。[1]2．变法图强。3．魔由心生。[2]4．宁死不屈。[3]5．三谛圆融。[4]6．受命于天。[5]7．心统性情。[6]8．德福一致。[7]9．德治礼教。[8]10．既济未济。[9]
(2008-03-30 17:00:04)
圣爱的珍珠（8）
1．天理良心。[1]2．尊师重道。3．弘道救世。4．天人合一。[2]5．天人合德。[3]6．天人一家。7．唯天为大。[4]8．以德配天。[5]9．内圣外王。[6]10．明本通用。[7]
(2008-03-29 07:44:01)
雷默时评：支持2008年中国北京奥运会十大理由随着2008年奥运会在中国北京举办时间的临近，开始有一部分欧美政治要员、文化精英以及流亡西方的民运人士、宗教受迫害者等表态要予以抵制/杯葛。笔者坚决支持2008年中国奥运，有以下十大理由。1．首先奥运会是体育运动会，不是政治运动会。因此，各种以政治理由抵制奥运会的人，都有定性错误的问题，都有把奥运会[阅读全文]
(2008-03-27 18:11:15)
鲁瑟夫八大敬虔生活劝勉
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
十七世纪苏格兰圣约神学家鲁瑟夫（SamuelRutherford）在基督徒生活上提出了八大方面的劝勉或指导,当然也是八个方面的挑战。（1）每天都当花时间研读圣经并祷告，中午的时候也不要错过；（2）在工作过程中有时当思想罪、审判、死亡和永生，并以简短的话语向上帝祈祷；（3）在独自祷告[阅读全文]
(2008-03-27 18:08:58)
（1）主权之约：这一恩约主要是单方面的约，是上帝基于他自己的主权设计了此约，也唯独上帝应许成就此约的各项条件，并且上帝也提供了唯一的中保，使祂自己首先作出提议，知识、意志和行动都是由上帝行出来的。因此，我们在圣经中常常读到：“我要坚立我的约”；“我要立约”；“我要使你进入约中。”然而，约的订立毕竟是需要双方的同意的，这是必要条件[阅读全文]
