这是物质世界吗？一直保持疑性

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当你对你自己的无限能量开放了以后，会产生各种各样的副作用，比如说愉快，幸福，兴奋，感动，流泪，或类似吃了迷幻药那样的欣喜康复。很多人就认为：“啊，我到位了，我得到了，我成就了，我明白了，我解放了，……，”。然后他们就迫不及待地要分享给其他人。这就是把副作用当成了成就了，停留在副作用上面，他们常常希望重复某些很舒服的副作用上面，为失去了这些副作用而苦恼，怎么昨天那么好的感悟今天就没有了？一定是自己做的不对了。不是这样的，这种对暂时的美好感悟的依赖就是本末倒置了。注意，高兴，欣喜，愉快，感动，幸福，都是敏感度提升过程中的副作用，你不应该停留在对这些副作用的追求上或维持上而忽视了对自己的无限微妙的注意或品味。

当你有了一些非常好的感悟，肯定是短暂的，不要下定论认为自己开悟了或明白了，而是享受过它们后就放下了对这些经验体验的依恋，不当它们一回事，这就是保持疑性的意思。对于一切进展，获得，成就感保持怀疑的疑性。换句话说就是不要站在某一个跳板而放弃跳入自己的无限。跳板固然美好，但你自己的无限微妙是不可言说的不可想象，比神还要神。不要把好看的门厅当成了天堂而依依不舍。一直保持疑性才能够让你越来越深入地注意到无限的微妙，和无限的微妙在一起了。

 

一开始你可以集中到某个特别的经验质地上当作跳板，比如集中注意你自己的能量，或“气”，一开始可以认为是围绕身体的能量或“气”，慢慢地就开放成为一切都是自己的能量和“气”，那边路上行走的陌生人同样是自己的能量或“气”，能被你观察到的一切都是无限自己的能量印象，没有例外。你也可以集中到注意一切都是“光”和“声音”，虽然思想说这是一辆汽车，但你仔细看一下就明白了这所谓汽车的形象就是“光”而已。如果汽车的形象开动了发出声音来了，这就是声音能量而已。你会发现光能量和声音能量就是同一个广义的能量流，是思想理智分类成两种不同的能量了。

 

一开始你也可以集中到观察时间和空间上，什么是时间？好像有这东西，但你又无法抓住这样东西，也无法确定真有这东西，也许就是一种意识上的感觉而不是实在的东西？什么是空间？好像明显的在那里，好像不容置疑的宽广的感觉。但有时候突然来一下，你会吃惊地觉得一切都不真有距离，这个“空间”突然变得好像比纸张还薄，对了，这就是THAT给你的一种暗示了，这看似巨大的空间其实根本不是实在的空间，而是？无限的无法描述！但你会明白这是什么的，不需要理性的描述。

 

你也可以集中到观察“物体”上开始，眼前看似有一个正在运动的东西。思想理智肯定认为这样东西独立于你之外的另外的存在。且慢！你仔细观察一下，如果没有你自己的意识效应，怎能观察到这样东西？那么你就可以得出这样的结论，这样东西之所以存在就是因为你自己的意识效应存在。换句话说，没有主观的观察，怎能说有客观存在呢？那么，第二个结论就是：这看似的客观其实就是你的主观，完全不可分割开来的。它因为你而在，也可以说，你因为它而在。进一步说，它就是你自己，不真有分离。这就是真理吗？NO，NO，远远不是，这仅仅是开始而已。如果你进一步观察你就会发现，这无法定义为主观，也无法定义为客观，这好像是说不出来的能量效应，所谓的“主观”和被观察到“物体”都不真是这些情况，而是无限的无法说。

 

既然眼前的东西就是自己。那么我可以说，你的存在就是因为我的存在。你也可以说同样的话，你可以说，明亮先生的存在就是我自己的存在，无二的。那么到底有多少个你多少个我呢？对于我来说，我唯一可以确定就是我自己的在，无它。同样地，对于你来说，你唯一可以确定的就是你自己的在，无它。集中到你自己的“在”上就够了，THAT（即自己）会接手帮你超越一切幻觉的。

 

我们从小被父母，学校，社会洗脑认为这是一个个体分离的物质世界。你被洗脑认为你自己就是一个小小的灵长类动物行走在巨大的像机器一样的物质世界里。你被洗脑认为这是不容置疑的所谓“科学”的世界观。其实“科学”才是真正的宗教信仰，把梦幻里面的故事当成是实在的了。科学技术在经验层面当然是有用的，但这就像在梦里可以利用梦里的资源过梦生活一样的空性。

 

现在，既然你来到了我这里，我建议你仔细地看看这所谓的“现实”，你能确定这就是巨大的物质世界吗？你无法确定！你唯一可以确定的就是“经验”。“经验”是你唯一拥有的资产。你声称拥有万贯家财，我请你仔细看看，这所谓的“万贯家财”就是你自己的经验而已。那么经验到底是什么东西？我们仔细看看经验，越看越无法确定经验是什么东西了，看似明显地有经验流过，但你却无法抓住这样东西，就像看似明显有思想念头升起流过，但就是无法抓住这样东西。当你仔细观察了以后，就发现了父母，学校，社会告诉你的一套理论完全站不住脚了。这样疑性就升起了，这样就等于你自己无限开放到你自己的无限微妙之中去了。

 

现在，你终于发现了这个秘密：基本的事实不是外部的物质世界存在，基本事实不是科学规则和定律。基本的事实就是你自己的经验！

 

基于上面这个重要的发现，你能证实什么呢？你看着这个你唯一拥有的资产：经验，左看看，右看看，上看看，下看看，你发现没有一样东西没有一种情况超越这个基本的事实：经验。你能想象出来的任何东西或现象都不超越经验。你发现所有的社会上流行的理论都是看似合理的假设。也许可能这是物质世界，但是你如何证明这就是物质世界呢？有人说当我用手摸眼前的一张桌子，他摸到了硬感和木头质地的感觉，摸到了滑溜的桌面。但这些感觉超越了你自己的经验吗？没有超越，这些感觉通通都是经验而已，你永远无法证明在你自己的经验外面有一个所谓的“桌子”这样的东西独立存在。

 

你仔细看看，从小你都沉浸在别人告诉你的假设中，学校里面教的东西，父母亲教的东西，社会上灌输的理论，哪一样不是假设呢？通通都是理性的假设，你无法证实这些假设是真正成立了的，你唯一可以确定就是这一切都不超越你自己的经验。假如突然昏迷过去了，无法说有经验体验了，那么还有这巨大的物质世界吗？你能确定吗？

 

但是你自己无限地大于多于不同于经验效应。对于我来说，“经验”和“意识”是同义词，我常常会换着用的。你自己有意识或经验效应，却同时无限地大于多于不同于经验或意识效应。比如说，你昏迷过去了以后就无法说有经验体验了，那么这看似巨大的世界就类似梦幻一样找不到了。但是你自己是在的，因为你自己不是一样需要载体的东西，你自己是无条件绝对的“是”或“在”。

 

请注意，我不止一次地强调，没有超越你自己的意识或经验效应之外的“巨大物质世界”。换句话说，没有超越主观的客观。当主观找不到了，客观同步找不到了。其实，从来都没有实在的物质世界，所谓的“物质世界”仅仅是意识效应中思想理智的假设结论。你除了说这是经验外，无法说什么了。

 

你可以说这是经验，但不可以说这是“东西”的经验。因为“东西”这个词是一种无法确定成立的假设结论。你可以说这是经验，但不可以说这是“时间”的经验。因为“时间”这个词是一种无法确定成立的假设概念。同样地，你可以说这是经验，但不好说这是“我这个人”的经验，因为“我这个人”是假设出来的概念，无法真正确定有“我这个人”在这里。

 

品味是非常狡猾的，你认为它是这样东西，它就不是这样东西，你认为它是那样东西，它就不是那样东西，好像一直跟你玩捉谜藏那样。如果你获得了某种超然的感悟，好像到位了，好像可以描述了，不要抓住不放！记得这句话，如果你认为你知道了，这样的“知道”就是暂时的结论。不要停留在某种看似高明的看法上不放，不要停留在某个看似的“天堂”中不走，因为你自己无限地大于多于不同于任何你认为美好的情况或不美好的情况。

 

我今天说的关键是什么？就是不要被无限多样的副作用吸引走了，自以为到位了开悟了。NO，如果你认为到位开悟了，那么就等于迷上了看似幸福舒服的副作用而忽视了你自己的无限微妙。比如说吧，在深化的过程会有“上帝的感觉”，会有进入“天堂”的感觉，这够美好了吧？NO，这才是开始而已，你自己的微妙无限地大于多于不同于任何你可以想象的程度，包括被称为“上帝”的感觉和“天堂”美好境界。所以要保持疑性，对一切暂时的感悟，结论，感觉，享受它们但不要把这些感悟当真了抓住不放。

 

记得，你唯一可以确定的就是你自己的“经验”或“意识”。“经验”或“意识”其实也不真的是经验或意识这些定义出来的概念属性，而是无限的谜。和这个谜在一起吧，那么无限的力量就和你同在了，等于你插到了总能量的插座上去了，THAT就会自发自动地下载秘密给你了。也记得，THAT就是你自己，而不是THAT在上面，你在下面这样的逻辑。

 

【读者】：先生，如果me昏迷了或无梦深睡了,那这巨大的物质世界包括都不存在了。那me也同时不存在了，那先生有一次从昏迷中醒来，昏迷中是无肉体的？细思极恐，头脑又晕掉了，先生请解惑，谢谢

 

【明亮】：现在，当下此刻，你说这是舒服的醒着的情况，有这个ME吗？有物质世界吗？有时间空间吗？如果有这些东西在的话，你还没有听明白我的意思。

 

第二个问题，昨晚梦中的梦我开始纳闷梦外到底是什么情况？也会细思恐极，头脑昏迷过去的。就像你现在说的那样。到底有没有梦内（意识内）和梦外（意识外，或昏迷）这两个状态？你说有没有？

 

第三个问题，这是“ME的昏迷或无梦深睡”吗？真是这个称为ME的人的昏迷或深睡吗？也就是问，昏迷之前有ME在这里？昏迷之后ME从有到无消失了？到底什么是“昏迷”？到底什么是“有意识”和“没有意识”之间的差别？

 

【读者】：那是根本没这个me，这个肉体从来没存在过，只是有一个观察的机制，就现出了巨大的物质世界包括me, 昏迷时这个观察机制没有，这个巨大的物质世界包括me就未显现。

谢谢先生，回答完这三个问题，就回到源头的角度了

先生，我试着回答什么是昏迷，就是梦经验的变动，有意识和没有意识之间的差别也是梦经验的差别，只要清楚me从来未真实存在过，一切都通了

 

【明亮】：这就是敏感度训练，在不停止角色位置看的同时，一直明白一切都是无限自己的看。当你明白自己是无限的，丝毫不妨碍看似是一个人过一生的样子，不会为样子当真。

 

【读者】：谢谢先生，最近在换立足点，站在真正的自己的角度，me的噪音小了点，此消彼长，让路给THAT,让THAT来掌控生命，用先生的话说，自己明白自己能有多难呢

 

【明亮】：“ME”仅仅是一种能量效应感觉，就像感觉到一阵风飘过的感觉一样，并没有实在的“ME这个人”存在在“ME”的感觉之中。对，醒着和昏迷的差别仅仅是意识或经验质地不同了，但没有实在的不同，因为这一切都是你自己，就像无梦和做梦没有实在的不同，而是你自己的经验质地不同而已。这不是“ME昏迷”了或“无梦深睡”了，因为这里从来没有‘ME’这个独立的人在这里。“ME感觉”也是经验质地的一种，有时候看似有，有时候看似找不到了，却从来不曾在这里。

 

我无法确定“昏迷”是什么，因为要确定某样东西，必须首先可以观察它。如果观察都不可能（比如无梦中或昏迷中），我怎能想象有什么“东西”在那里呢？我是绝对的经验主义，如果没有办法通过经验来观察，怎能确定呢？所以，无法确定有“昏迷”这个过程，因为研究昏迷必须要有意识在的前提，否则怎么研究？但是有意识在了就不是昏迷了，这就是思想理智上永远无法解决的悖论。这就指向了无限的自己（THAT）是完全超越思想理智上的逻辑合理性的。不要去研究“昏迷”，好好品味当下的经验质地吧，看看它到底是什么？当你明白了它是什么，那么就不需要研究“昏迷”了。

 

昏迷前或无梦入睡前就没有“ME”这个人，仅仅有ME的感觉。昏迷后或入睡后更无法确定有“ME”这个人了，连ME的感觉都找不到了。所以，昏迷或入睡前和昏迷或入睡后没有本质的差别，都是无限自己（THAT）的意识（经验）效应在变空性的戏法，这就是广义的能量流。

 

【读者】：谢谢先生，我多读几遍，这个卡点一过，人生就更不真实了

 

【明亮】：这是真实的！但定义这为“人生”是片面认知，这样的定义认知不真实。所以，这句简单的话“人生不真实”非常容易落入一切都是虚空虚假的逻辑陷阱。

 

【读者】：带了me这个滤镜，就自然带了定义认知，这个滤镜使自己陷进来了。有没有不带滤镜的时候啊？

 

【明亮】： 不需要卸下滤镜，而是发现过滤和滤镜都是空性的印象，认知定义不是问题，对认知定义当真了会痛苦的。完全可能在有认知的同时无限超越认知。“超越”这个词不是停止或消灭认知定义的意思，而是完全不当一切认知定义就是那些回事。这就是难以通过语言形容的微妙了。思想理智就是互相排斥性逻辑，不是这样就是那样。无限能量哪样都是却同时哪样都不是，没有互相排斥逻辑。

 

【读者】：在滤镜下的一切不可能是真实的，所以对滤镜下的认知定义当真那就是真傻，哈哈，自嘲一下，真傻了一生了，思想理智就是滤镜下的产物，不能信，真的要承认带着滤镜，我什么都不知道

 

【读者】：昨天开车等红绿灯的时候，不经意的转头望向窗外远方的云彩，突然一下子没有了距离感，云彩好像就在眼前了就是自己了，哈哈真的像先生说的它时不时就会那么来一下，有次在吸尘头一抬客厅里的东西都没了，都是能量在流动，它又在了，就是了。原来它一直都在的。它玩的不亦乐乎

 

【明亮】：这就是敏感度自发提高了，能量松动了，好迹象。注意到了吗，这是完全自发自动的，不是你努力做到的。

 

（写于2022年2月4号）