《问答，如何品味经验》

 

【读者】：能否请大家分享一下是如何进行品味的？比如说：看到美景时，心里会浮起各种联系，不由自主地想要用美文去描述，想回忆起以前读过的诗句等等，这些属于品味吗？

【明亮】：明白只能靠自己好像做实验一样去品味或“见”，而不是单单靠思想上去理解。比如说品味经验的一刻一刻的味道，思想上虽然不停地告诉你：“这是早上的经验，这是疲劳的经验，这是日出的经验，这是饿的经验，这是A的经验，这是B的经验，这是XYX的经验“。但经验就是经验，在品味中你会发现这些A，B， XYZ的修饰概念都是思想创造出来的故事，经验就是经验，不是“早上”，“疲劳”，“日出”，“晚上”，“过去”，“现在”，“明天“，“距离”，“长度”，“时空”，“生”，“死”，“我“， ”你“，”东西“，”世界“，“主观”，“客观”，“感觉”，“视觉”，“嗅觉”，“触觉”，A， B， XYZ，～～～，等等等等无穷无尽的概念， 经验都不是这些，经验就是纯粹的经验，是纯粹的无法描述的“是”或英文说的BEING。这才是唯一可以确定的，各种修饰词描述的情况都是思想（MIND）想象出来的，不是真相。在品味或观察中，各种各样的概念都会被发现是不牢靠的，并不是思想上确定出来的那些样子。

当你看见“日出”这个美景，思想立刻告诉你：有一个太阳升起来了，多美丽啊。不错，对于思想来说就是这样简单的情况，其实这些已经是思想把无限细致的现实过滤成为一个简单片面的“太阳升起”故事来了，你可以品味这个经验，无法确定是“太阳升起”这样的简单片面，而是无限的精细细致，好像是无限的光点色差在涌动，无限的无法确定成某个固定的情况。好像是无限的能量在流动，但无法说清。可以看看，“太阳”这个概念是思想把某个光轮廓简单地概括为“太阳”，但其实除了无限的光能量流外，并没有可以把某一个部分的光和周围隔离开来描述成“太阳”这个独立的东西存在。同样，你也无法确定真的有这个独立的“东西升起来了“。这个”东西升起“也是思想上创造出来的概念。这一切仅仅是《经验》或意识，但不是XXX的经验。经验中显现出来的“东西”并不是真的独立存在的东西，不过就是经验能量本身。这个情况和晚上做梦无异，梦中的“东西”不是真的独立存在的东西，而仅仅是梦能量本身而已。品味就是品味这个。

再比如，空间是什么？空间仅仅是思想解释出来的故事，你唯一可以确定的就是有“经验”在，但无法把这个经验解释成“空间的经验“。同样，虽然你感觉到“时间”在，但这也仅仅是《经验》而已，并不是“时间的经验“，只能说《经验》在。你唯一可以确定的不是东西的东西就是：经验。没有任何东西超越经验而存在。假设有东西超越经验而独立存在，如果你要找到这个东西，必须通过经验，因此，这个东西还是经验，无法超越经验。经验就是经验，当下唯一可以找到的就是经验，思想上想象出经验有经验的本质，还有经验的表相。这是幻觉。经验就是经验，你看到的就是全部的一切了，没有什么藏起来的本质需要挖掘，也没有什么表相需要排斥。你一看，就是整个无限的神圣的‘它’赤裸裸地摆在当下了。什么层次啊，深度啊，本质啊，表相啊，通通都是思想在编织故事。现实只有无法说的自己（‘它’），没有那么多概念故事。

再比如，看见了“手”或“腿”或“身体”，思想立刻就告诉你说：“这是我的手，这是我的腿，这是我的身体～～～“。注意，这些述说都是思想编织出来的故事情节。经验就是经验，不是“手的经验”，“腿的经验”，或“身体的经验“。这些修饰词都是思想解释结论。你唯一真正体验到的不是“手，腿，身体”，而是经验，纯粹经验本身，这是你唯一可以确定的。品味就是品味在思想述说的同时，思想述说的内容都是无法确定的概念，唯一可以确定的是：经验！

用看电影来说明这个情况吧，当你看电影的时候，思想总是述说电影里面故事内容，英雄和他的敌人如何如何的斗争，最后取得了胜利。你的注意力集中到思想解释出来的故事中去了。但注意了，眼睛看到的只有荧幕上的无穷光点色差变动，是思想把没有故事的光点色差变动解释成英雄和敌人斗争的故事来了。你唯一可以确定不是英雄也不是敌人也不是斗争，而是类似光点色差变动的光能量，我们通称为《经验》，就像电影经验没有真的英雄故事一样，你所体验的经验，无论白天还是晚上，都没有真正的内容，而是纯粹的经验而已。品味纯粹的经验，就可以绕过思想解释出来的内容。通过品味可以把注意力从经验的故事内容中松绑开来，发现看似的故事内容不是真的故事内容，而仅仅是纯粹的经验。品味可以比喻成注意力锻炼，把集中到某一简单片面的故事内容上的注意力松绑到不是故事的纯粹经验能量上。

注意，不需要消灭或抹杀思想的解释结论，只要品味到它们看似真实但不是真相即可。通过这样看似漫长的品味，就是高效的瑜伽，敏感度会不知不觉地提高。你不改变什么，你不排斥什么。而是玩味这样的似是而非，不排斥是也不排斥非，因为“是”永远以“非”的伪装显现出来，空永远以色的样子显现出来，空和色是同一的‘它’，看似在概念上有“空”和“色”的不同，那些都是概念游戏，现实没有空也没有色这些概念，只是“是”或‘它’，无法多说了。在玩味中各种各样的概念都显现出空性来，发现了它们是空性的，就是无害的，你可以自由地利用概念享受经验，同时你不在经验中。

写文章赞叹美景当然是品味的一部分，不排斥的。就算不品味了，还是在品味，品味其实不是“我这个人在品味“，而恰恰相反，“我”和“我这个人”也在被品味之中。一开始，思想总是告诉你，我在品味经验，主语谓语宾语逻辑分明，但随着品味的深入，主观“我”越来越无法确定，客观“经验”也越来越无法确定是什么，主观好像和客观没有差别，最后连“主观”和“客观”这些概念都发现是无法确定成立了，那么“品味”或“观察”这些概念又是什么呢？也无法确定，这样，你就真正尝到的“无法说”或“不可知”的神圣味道了。就像我现在跟你说这些，并非真的说了什么，我的所有语言都是指向那无法说不可知。无法说不可知是一种甜美的享受。