何任：美国是个圣经现象

何任：美國是個聖經現象

清教徒三化研习班《 神法圣约论超越批判哲学》学习心得 第6课

在2023年的1212論壇中，著名保守主義學者、基督徒劉軍寧先生的文章《中國是個聖經現象》將所有國家的命運用聖經的觀點來審視，一個國家若不是負面的聖經現象，就是正面的聖經現象。美國在歷史上一直是一個正面的聖經現象，現在雖然有各種亂像，但這正是基督徒興起，回歸聖經的一個關鍵機會。

美國保守主义的奠基人之一罗素·柯克在《美國秩序的根基》裏將美國國家的秩序一直追溯到舊約的西奈山之約。中國人普遍不理解，一個看似世俗的現代美國如何與三千多年前希伯來人所信的神聯係起來？柯克是對的。上帝在西奈山的心意就是要建立一個聖約共和國，而人類歷史經過了三千年，終於在美國實現了這一夢想。美國不僅是個聖經現象，她更是一個基督教國家。雖然美國沒有在國家層面設立國教，但是美國建國之初的13個州裏，就有8個州有州立的教會；在55個獨立宣言的簽署者中，就有52個是堅定的基督徒，37人獲得相當於今天的神學院學位；在250個建國先父中，只有12個不是基督徒。但是世俗的學者一直刻意淡化、甚至扭曲這一事實，說他們都是自然神論者，這是極大的扭曲，矇蔽了不少信徒甚至神學院教授。更重要的是，美國的法律是建立在神的律法之上，這裏有大量的文獻可以作證。老普林斯頓神學家赫智（A.A. Hodge）强調，在法律、權利和事實上，美國從其開始就始終是基督教國家。

可惜的是，在歲月靜好的日子裏，人們開始沉睡，放鬆了警惕，自由派思想開始擡頭、發展，現在大行其道。他們醜化基督教，詆毀教會，歪曲歷史事實，否認美國是個基督教國家。一些神學院和教會也受其影響，以爲美國就是一個世俗國家；他們認爲，美國現在已經是后基督教時代，教會不能再幻想回到以前政教合一的中世紀。在社會和政治層面，他們一方面積極接受自由派思想，另一方面甘願被邊緣化，消極地對待文化使命。他們擔心若教會處在權力的核心，則很可能會濫用權力；但是現在的問題是，教會不僅不在核心，而是處在被打壓、逼迫的地位；社會已經發生了翻天覆地的變化，不會回到中世紀；神在當今時代的掌權不是通過教會或神職人員，而是在每個人心中掌權，每個人在家庭、工作和公共領域積極地順服神的權柄，這就是神的國在地如在天。

美國雖然有諸多亂象，但是越來越多的美國基督徒被喚醒，迫切地為美國禱告，起來勇敢地爭戰；更多教會開始積極地發聲，踐行文化使命；諸多牧者也開始教導基督徒的公共使命；神學家也開始更多地研究公共神學。教會是國家的良心，美國的未來關鍵在於教會的復興。讓我們迫切地禱告，求主恢復我們靈魂的熱情，復興神榮耀的教會，喚醒迷失的美國。在二戰中，盟軍一直節節敗退，美國沒有參戰，這個巨人在沉睡，然後珍珠港事件爆發了。當其他人正在為珍珠港的失敗而揪心時，丘吉爾卻很高興地宣佈：美國一定會參戰，而美國一參戰，我們就已經贏了！同樣，一旦傳統的美國被喚醒，她就會像雄獅一般，排山倒海，不可阻擋。耶穌基督已經在十字架上戰勝了仇敵的一切權勢，他已經贏得這這場戰爭！我們只需要在自己的戰鬥中依靠神，就能在當今社會贏得屬靈的爭戰，再次讓美國成爲一個正面的聖經現象！