从基督教神学角度简评中国明清三大写实小说

从基督教神学角度简评中国明清三大写实小说
--雷默

1. 《金瓶梅》
作者兰陵笑笑生，明朝小说，描述社会与人性颓废的巅峰之作。要了解中国文化中以性交为诉求的自恋和颓废，最好的小说就是《金瓶梅》。此小说以“奸夫”、“淫妇”为主角，没有对道德人格的孜孜追求，没有对政治理想的英勇献身，更没有任何宗教情趣和审美体验，有的只有对财富和享乐的无休止的渴求，对人性的败坏和丑陋的揭露无出其右。以财富和性交为寄托的人生，最终不过是精尽人亡，死路一条。从基督教的角度而言，要深入理解圣经中所启示的人的全然败坏，阅读《金瓶梅》之后就会深有体会。

2. 《红楼梦》
作者曹雪芹，清朝小说，是文人墨客探求理想和情趣的巅峰之作。要了解传统文化中人文追求的细腻和凄美，最好的小说就是《红楼梦》。此小说揭露人间爱情、亲情的幻灭，运用佛教的太虚幻境为人提供虚幻的盼望。值得重视得的是，《红楼梦》所注重的不时帝王将相的历史，而是细腻的情感和人文精神。此书中充满了各样的追问。在《葬花吟》中表现得最集中，也最强烈、最执着。诗中写到：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？” “桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”“昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？”“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？”“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这些追问最为深刻细腻地体现了人生的孤苦和凄凉。以爱情和宗教为寄托的人生固然高于那种以财富和性交为寄托的人生，但最终也是千红一窟，山穷水尽。从基督教的角度而言，人间的宗教和爱情都不能拯救人的灵魂，最终给人留下的只能是孤独和绝望，只有圣经中所启示的真理才能在本源和救赎上为人提供真正的出路。

3. 《聊斋志异》
作者蒲松龄，清朝小说，民间志怪先说的巅峰之作。要了解中国民间文化的怪异和奇趣，最好的小说就是《聊斋志异》。此书揭露人性的残酷、人情的虚幻，只有从狐仙之类的鬼怪那里才能得到突破的盼望和点滴的安慰。小说中的主人公多为花妖狐魅，生活在与现实生活迥异的幻想世界，但仍然是现实世界的投影与折射：贪官污吏的残酷无情、土豪恶霸的阴险横暴，文人墨客的庸俗迂腐等，都是对现实生活真切的反映。以文化和想象为寄托的人生固然充满奇趣异味，但最终还要回到人间，无法解脱。从基督教的角度而言，不管是士林文化，还是民间文化，没有上帝的特殊怜悯和光照，最终都会走向腐朽和崩溃。