第三种存在 叁、拈花者谁 V.用「心」如镜 到此，我们把「相、想、心」三个字全部介绍出来了。这三个汉字，分别代表着六尘、六识和六根，统称十八界。它们不但构成一部浓缩的佛法，也隐约呼应着西方哲学的三个阶段。「相」字对应古希腊自然哲学，「想」字对应传统形而上学，「心」字代表近代哲学对自我的关注。在哲学的映衬下，这套理论显得愈发高深。然而[阅读全文]
拙说
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博文
(2025-07-29 16:05:40)
第三种存在 叁、拈花者谁 V.用「心」如镜 到此，我们把「相、想、心」三个字全部介绍出来了。这三个汉字，分别代表着六尘、六识和六根，统称十八界。它们不但构成一部浓缩的佛法，也隐约呼应着西方哲学的三个阶段。「相」字对应古希腊自然哲学，「想」字对应传统形而上学，「心」字代表近代哲学对自我的关注。在哲学的映衬下，这套理论显得愈发高深。然而[阅读全文]
(2025-07-29 15:55:57)
第三种存在 叁、拈花者谁 IV.笛卡尔发现「心灵」 笛卡尔出生于一五九六年（明万历二十四年）。在数学和哲学上，他都显示出卓越的天赋。在数学上，笛卡尔创立了解析几何，将古希腊时期分离的「数」与「形」重新结合在一起。我们在初中学习的平面直角坐标系，就是他的发明。在哲学上，他缔造了近代第一套完整的哲学体系，这是古希腊哲学家亚里士多德之后从[阅读全文]
(2025-07-29 15:32:45)
第三种存在 叁、拈花者谁 III.物理主义的挑战 「一切都是物理」【6】，这是物理主义的口号。从物理主义的角度看，如果肉体之外真的存在独立的「心灵」，它必然是物理学研究的对象，也应具备相应的物理属性。在经典物理学时代，物理主义者会询问「心灵」的形状、体积、材质、重量。想象中，如果「心灵」真的存在，它应该能从骨灰里捡起来，用镊子夹出来，应[阅读全文]
(2025-07-29 10:14:20)
第三种存在 叁、拈花者谁 II.拈花者谁 要谈「第三种存在」，必须先从「存在」说起。当我说一件事「存在」或者「不存在」，那是什么意思？就具体的事物而言，它的存在需要感官给出充分的依据。当我远望一棵树，我说「这棵树存在」；拾起一朵花，我说「这朵花存在」。又因为看不到月亮上抱着玉兔的嫦娥，所以我说「嫦娥不存在」，或者「不知道嫦娥是否[阅读全文]
(2025-07-29 09:55:03)
第三种存在 叁、拈花者谁 I.第三种存在
加拿大七人画派作品 在前两篇文章里，我们谈了「相」和「想」。这两个汉字分别代表着两种形式的存在。首先是具体的存在，比如山川草木、走兽飞禽。它们通常是看得见摸得着的。即便不能用感官直接察验，也可借旁物间接发现。比如我们看不到风，但可借树的摇动发现它。如果碰巧看不到树，又可借树的影子发现[阅读全文]
(2025-07-28 11:45:48)
第三种存在 贰、平静的湖 IV.平静的湖 「以诸众生，从无始来，循诸色声，逐念流转」——《楞严经》 如果一个人吃的饱穿的暖又无病无灾，他本该是快乐的。快乐本是生命的天性，就像春天小草从土里钻出来伸个懒腰，或是秋天的花栗鼠在院子里成对嬉戏。然而本该快乐的他，却常常闷闷不乐，因为有许多是非爱恨记挂心头。在他心上，一会想起张三的好，[阅读全文]
(2025-07-28 11:35:58)
第三种存在 贰、平静的湖 III.又见苏格拉底
致敬佛陀，致敬苏格拉底 「相」是眼中的自相，看得见摸得着。「想」是心上的共相，看不见摸不着。把世间万物分成看得见的「相」和看不见的「想」，这是一种真知灼见，但它并非佛陀的专利。古希腊哲学家苏格拉底也持完全相同的观点。 在柏拉图的名著《斐多》【9】中，苏格拉底这样教导他的弟子：「世界上[阅读全文]
(2025-07-28 11:23:35)
第三种存在 贰、平静的湖 II.六识之「想」 汉字「想」的成形比「相」要晚，甲骨文里没有这个字，金文大篆里有，这里引用的是小篆。我们的祖先把这个字造的很雅致，它的写法是心上有相【3】。但是这个「心上的相」，不同于上次讲的眼中或耳中的相。眼中的相是「色尘」，耳中的相是「声尘」，它们都是具体和直观的，佛法又称为「自相」【6】。「心上的相」是[阅读全文]
(2025-07-28 11:10:12)
第三种存在 贰、平静的湖 I.「相」与「想」
吴冠中作品，融合东方水墨与西方油画 这几篇文章，是希望通过三个简明的汉字把佛法介绍给大家。上次谈了「相」，这次我们说说「想」。在佛典中，有时会把「相想」两个字放在一起。比如《楞严》上说「虚妄相想」，玄奘大师翻译的《金刚经》说「不住相想」【1】。把这两个字放在一起，代表了佛法观察世界的[阅读全文]
(2025-07-26 18:47:13)
第三种存在 壹、流逝的河 IV.流逝的河 「变者受灭；彼不变者，元无生灭」——《楞严经》 时间是什么？它是飞奔的箭，流逝的河。孔子曾站在岸上感叹「逝者如斯、不舍昼夜」，古希腊哲学家赫拉克利特也曾说「万物皆流、无物常住」【7】。时间是一条不停止的河，我们在河水中漂泊，波涛中起伏，我们自己和周围的一切都在流动和变化当中。更糟的是，[阅读全文]
