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博文
(2024-07-31 17:57:26)
935耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。36他看见许多的人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。37于是对门徒说:“要收的庄稼多,做工的人少。38所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。” 101耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。 2这十二使徒的名:头一个叫西[阅读全文]
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(2024-07-28 09:17:26)
9耶稣从那里往前走,看见一个人,名叫马太,坐在税关上,就对他说:“你跟从我来!”他就起来跟从了耶稣。 在继续记载耶稣的神迹的中间,马太又插入了一段自己被呼召以及耶稣关于禁食的有一个教导。马太被呼召和8:18-22的那两个门徒的忧郁不决,形成了鲜明的对比。福音书并没有记载,耶稣和税吏马太(即本福音书的作者,又叫利未)之前是否见过面。马太[阅读全文]
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(2024-07-26 11:49:04)
29章、30章是摩西的第三篇讲话 摩西的第三篇讲话是总结第二篇讲话,呼吁新一代百姓与神正式立约:摩西首先借着数算神拯救以色列人的历史来认识祂(2-9节),然后就劝勉百姓与神立约(10-15节),接着摩西再次警告百姓背约要受到咒诅(16-29节),但他接着马上又宣告了神所预备的复兴(三十1-10节),最后摩西再次呼吁百姓要遵守神的诫命(三十11-20)。 值得留意的[阅读全文]
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23耶稣上了船,门徒跟着他。24海里忽然起了暴风,甚至船被波浪掩盖,耶稣却睡着了。25门徒来叫醒了他,说:“主啊,救我们,我们丧命啦!”26耶稣说:“你们这小信的人哪!为什么胆怯呢?”于是起来,斥责风和海,风和海就大大地平静了。27众人稀奇,说:“这是怎样的人?连风和海也听从他了!” 接下里马太记载了另外三个主耶稣行的神迹。都和[阅读全文]
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(2024-07-18 17:31:36)
在12-26章,摩西重申了具体的律例、典章之后,摩西用27、28章警告百姓,重要的不仅是知道律法,更重要的是遵守这一切诫命。并要在以巴路山上筑一座坛,并立起石头,把这律法写在石头上。并且6个支派站在基利心山上,为百姓祝福;另外6个支派站在以巴路山上宣布咒诅。27章14-26节,插入了一段利未人宣告的12条咒诅,根据26节,”不坚守遵行这律法的,必受咒诅“[阅读全文]
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(2024-07-16 13:01:10)
耶稣下了山,有许多人跟着他。2有一个长大麻风的来拜他,说:“主若肯,必能叫我洁净了。”3耶稣伸手摸他,说:“我肯,你洁净了吧!”他的大麻风立刻就洁净了。4耶稣对他说:“你切不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,献上摩西所吩咐的礼物,对众人做证据。” 耶稣的教导过后,马太就接着记载耶稣的事奉。在4:23,马太已经总结了耶稣事工[阅读全文]
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(2024-07-14 18:55:04)
12所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。 中国有句古话:己所不欲勿施于人。主耶稣在这里,是用正向的表达,来宣告更高的教导。天国的子民不是被动地”不要做“,而是主动地”做“,不是被动地约束自己不去害人,而是主动地去爱他人。在22章28-39节:“耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意爱[阅读全文]
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(2024-07-12 11:26:40)
这是摩西重申具体律例的继续。在第一部分教导完有关敬拜和日常分别的生活条例之后,摩西进入第二部分关于以色列四类领袖的条例:首先是各城的长官和审判官(16:18“你要在耶和华你神所赐的各城里,按着各支派设立审判官和官长“),神命令:1、不可屈枉正直;2、不可看人的外貌;3、不可受贿赂。之后神特别规范了关于祭物、禁止拜外邦偶像的命令,以及各城[阅读全文]
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(2024-07-05 11:05:15)
1“不可判断人,免得你们被判断。2你们怎样判断人,也必怎样被判断;你们用甚么标准衡量人,也必照样被衡量。3为甚么看见你弟兄眼中的木屑,却不理会自己眼中的梁木呢?4你自己眼中有梁木,怎能对弟兄说:‘让我除掉你眼中的木屑’呢?5伪君子啊!先除掉你眼中的梁木,才可以看得清楚,去除掉弟兄眼中的木屑。6不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在[阅读全文]
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(2024-07-02 20:04:22)
从12章开始,摩西进入了具体的律例和典章的论述。 摩西首先提及的是关于敬拜的问题,显然敬拜是我们生命中最重要的东西,需要最先的提及。摩西要求首先要毁灭当地的和异教崇拜有关的所有东西,“你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的神”,接着,摩西就提出神对敬拜的规定:集中中央式的敬拜。“但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居[阅读全文]
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