罗马书1：24--25 神任凭拜偶像的人陷在罪中

24 所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。 25 他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主——主乃是可称颂的，直到永远！阿门。

明明知道神的永能和神性，却不荣耀祂、敬拜祂，就会落在神的愤怒之下，神就任凭他们行污秽、玷辱彼此的身体。

“任凭" 在新约出现过120多次，一般都译作”交出“、”交给“， 只有在1章24、26、28节着三处译作”任凭“。神的愤怒导致的惩罚是把他们交出、交给罪，或是任凭他们犯罪，陷入罪中。任凭的意思就是准许他们犯罪、不再阻拦他们犯罪，结果可想而知，他们只能变得更坏、更邪恶。当然，值得留意的是，神的任凭并不意味着全然放弃，神的救恩，一直都在那里，甚至在创世之先，都已经为我们这些罪人预备。神的任凭也含有管教的意义在其中，正如路加福音所记载的那个浪子回头故事中的浪子一样。

”逞着心里的情欲行污秽的事“ 表明他们行污秽的事，不是出于神，而是出于他们自己心里的情欲，正如雅各书1：13--15 所说，”人被试探，不可说“我是被神试探”；因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。“

”以致彼此玷辱自己的身体“ ，是顺心里行污秽事的结果，身体遭玷污，可能指的是和拜偶像有关的性行为。离弃真神，去拜人手所造的虚妄（偶像）本身就是犯了淫乱，而哥林多地区在拜偶像时和庙妓行淫，就更加的邪恶，他们的肉体也得到了实实在在的玷污。

25节更进一步表明，保罗所讲的性行为上的污秽和玷污，与拜偶像密切相关。

同时，25节也是对18节开始的人的罪的一个小结。他们将神的真实（或真理）变为虚谎（谎言、偶像、毫无价值），”敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的“是”将神的真实变为虚谎“的具体表现。拜偶像实在是最大的谎言、最大的虚谎！因为拜偶像是对神的真实最直接的否定和拒绝，也是最直接的羞辱和玷污！

只有创造主，这位真神，才是永远可称颂的，这既是真诚的顺其自然的感情的流露，也是一个对人的罪何其谬误的小结。除了真神，所有的任何偶像都不值得给与任何的称颂。

备注：我的这些”罗马书读经笔记“，很多地方参考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible，"圣经综合解读”，周兆真罗马书中文圣经注释，鲍会园罗马书天道圣经注释，李思静博士的一些讲道内容、以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领，使我可以完成罗马书的读经笔记。