1此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和树上。2我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说:3“地与海并树木你们不可伤害,等我们印了我们神众仆人的额。”
这里涉及到5位天使,4位天使掌管地上四方的风(“风”在旧约中常常代表审判和毁灭[
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9揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下有为神的道并作见证被杀之人的灵魂,10大声喊着说:“圣洁真实的主啊!你不审判住在地上的人给我们申流血的冤,要等到几时呢?”11于是有白衣赐给他们各人,又有话对他们说,还要安息片时,等着一同做仆人的和他们的弟兄也像他们被杀,满足了数目。第五印揭示的不再是灾祸或审判,而是把镜头聚焦在一批人身上,可能是[
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1我看见羔羊揭开七印中第一印的时候,就听见四活物中的一个活物声音如雷说:“你来!”
当天上、地下所有被造物集体敬拜圣父和圣子羔羊之后,圣子羔羊就开始揭晓被七印封住的书卷的内容,但首先羔羊需要打开那七个印。每打开一个印,就会有一个异象出现。当祂打开第一印的时候,有一位大天使(四活物之一),如雷般的命令,你来。这个“你来”应[
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1我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。2我又看见一位大力的天使大声宣传说:“有谁配展开那书卷,揭开那七印呢?”3在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。4因为没有配展开、配观看那书卷的,我就大哭。5长老中有一位对我说:“不要哭。看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷、揭开那七印!&qu[
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1此后,我观看,见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音对我说:“你上到这里来,我要将以后必成的事指示你。”
正如”当主日,我被圣灵感动,听见在我后面有大声音如吹号说”(1:10),这个声音就是主耶稣的声音,主耶稣邀请约翰来到天庭,把以后要成的事指示给约翰。
在主耶稣讲述完给七个教会的信之后,我们心中充满的可能是忧虑、不安、[
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14“你要写信给老底嘉教会的使者说:‘那为阿门的,为诚信真实见证的,在神创造万物之上为元首的说:
这样的称谓在以赛亚书65:15-16用在耶和华神的身上(原文就是elohiAmen),这里主耶稣也把它用在神的儿子自己身上,显明自己神的身份,和创造主的身份。Amen的意思就是信实的、真实可靠的、应许必成就的,正是神的儿子耶稣基督所表明出来的神的属性。
15我[
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7“你要写信给非拉铁非教会的使者说:‘那圣洁、真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关、关了就没有人能开的说:
拿着大卫的钥匙,开关门的典故,可能引自以赛亚书22:22”我必将大卫家的钥匙放在他肩头上,他开无人能关,他关无人能开。“表明主耶稣才是执掌天国之门的那一位。
8我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我[
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1“你要写信给撒狄教会的使者说:‘那有神的七灵和七星的说:我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
撒狄是古代的一座著名城市,原来是吕底亚王国(Lydia)的首都,位于传说盛产金沙的帕克托罗斯河(Pactolus)岸边,有五条大路汇聚于此,商业发达、经济繁荣。
不过,撒狄教会的信徒,得到主的一个总的评价,即按名字是活的,其实是死的。意思是名[
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18“你要写信给推雅推喇教会的使者说:‘那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说:19我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐,又知道你末后所行的善事比起初所行的更多。
眼目如火焰、铜脚象征了主的审判,特别是对于推雅推喇人信奉的外邦神祗有关,主是万主之主,至终要粉碎一切外邦的假神。虽然主一开始肯定了推雅推喇教会的行为、爱心、信心、勤劳、忍[
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12“你要写信给别迦摩教会的使者说:‘那有两刃利剑的说:
“别迦摩”位于内陆山区,原来是阿塔罗斯(Attalus)王国的首都。主前133年,阿塔罗斯的末代国王在遗嘱中将王国赠予罗马,别迦摩从此成为罗马在亚细亚省的行政中心。别迦摩的文化发达,建有希腊医神(Asclepius)、宙斯、酒神、雅典娜和凯撒的神庙,拥有可容纳1万人的大剧院,又有藏书20万、仅次[
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