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1耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来, “上了山”的原文是intothehillcountry,可以指山区内一块方便多人聚集的平地。“门徒到他跟前来”,表明耶稣的这部分信息,是讲给那些已经跟随祂、并愿意跟祂学习真道的门徒们听的。 2他就开口教训他们,说:3“虚心的人有福了!因为天国是他们的。 “有福了”的翻译,虽然已经[阅读全文]
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12耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去; 约翰被小希律抓捕,马太福音14:3-12有详细的记载。”3起先,希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,把约翰拿住锁在监里,4因为约翰曾对他说:“你娶这妇人是不合理的。”(”希罗底“是大希律的孙女,先嫁给在罗马的叔父腓力,后改嫁另一叔父小希律安提帕)。5希律就想要杀他,只是怕百姓,因为他们以约翰[阅读全文]
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1当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。 神为什么要耶稣受魔鬼的试探呢?可能的答案是:耶稣作为完全的人,而且是无罪的完全人,正如犯罪前的亚当和夏娃一样,必须接受魔鬼撒旦的试探,也必须戰勝人和神的共同仇敵--魔鬼,只有這樣,耶稣的无罪才可以成为终极的、真正的、完全的无罪,也才能開始祂彌賽亞(为有罪的人死在十字架上,成为全然无罪的赎罪的祭[阅读全文]
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1那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道说:2“天国近了,你们应当悔改!”3这人就是先知以赛亚所说的,他说:“在旷野有人声喊着说:‘预备主的道,修直他的路!’” 除了路加福音在2:41-52提到主耶稣在12岁时在圣殿里和律法师们讨论神的话之外,四福音书对于耶稣从定居在拿撒勒一直到30岁出来公开传道这段成长期间的生活,都没有任何的[阅读全文]
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1当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。 「希律王」即以东人后裔大希律,约在主前37年左右被罗马封为治理犹太地的王。他不是犹太人,因此他成为犹太人的王,从出身上并不名正言顺,但因他娶了两约时期马加比王朝的后裔为妻,在犹太人心中的王位继承权才算勉强合法。希律为人残暴,甚至杀害自己的妻儿,但他又是犹太历史上最著名的建设者,一面为自己修建希[阅读全文]
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18耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。 玛丽亚在怀孕的时候,仍然是一个处女,所以我们可以称之为”处女或童女怀孕“。这在人的角度来看,是无法理解和接受的,因为这是完全不可能的事。但在神,凡事都能!一个创造这宇宙的全能者,让一个处女怀孕,岂是难成的事呢? 第一个男人和第一个女人[阅读全文]
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1大卫的子孙,亚伯拉罕的后裔,耶稣基督的家谱: 新约开篇的第一句话,就是thisisthegenealogyofJesustheMissiah(这是耶稣基督那位弥赛亚的家谱),Genealogy的字根是”Genesis“,和旧约希腊文创世纪的主题”Genesis“是同一个词,这样的遥相呼应,启示我们圣经新约是旧约的延续,也是耶和华神施行的救恩计划的延续,耶稣基督就是那位犹太人热切盼望400多年的救主、[阅读全文]
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(2024-05-08 20:12:19)
教会传统认为《马太福音》的写作时间,大约是彼得和保罗仍然在罗马传播福音和建立教会的时期,那么具体时间就应该在主后60年早期或中期,即在彼得和保罗在罗马殉道之前。现代学者同样有不同的意见,主要理由是:1、马太福音22:7“王就大怒,發兵除滅那些兇手,燒燬他們的城。”可能涉及耶路撒冷被毁的预言,而真正的被毁是在主后70年,因此,马太福音应该[阅读全文]
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(2024-05-07 22:16:32)
《马太福音》是福音书的第一卷,也是新约的第一卷。关于《马太福音》的作者,教会的传统一直认为是使徒马太,而且长期没有任何争议。我们都知道,马太是一个税吏,也叫利未。主耶稣升天之后,马太连续15年在犹太行省的犹太人群中传播福音。在他的传道后期,他到过一些异教国家,并在尼罗河上游、马其顿、波斯和帕提亚等地区传教。罗马公教会和正教会都承认马太[阅读全文]
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(2024-04-24 11:39:39)
我们明白了主给我们的新命令,彼此相爱,那么我们如何在我们的团契、我们的小组里,去实践主的新命令呢? 彼此相爱绝不只是一个概念,正如使徒约翰所说的,我们要用我们的行为和诚实行出来彼此相爱。我们的团契和小组,不单是一个一起学习神的话语,一起彼此代祷的团体,我们还应该是一个彼此相爱的团体,彼此相爱的一个中心就是帮助那些有穷乏的弟兄,这个[阅读全文]
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