罗马书第12章第3--16节 看自己要合乎中道

3 我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 

3节首先开始教导信徒彼此之间如何相处。耶稣的新命令就是让门徒彼此相爱。“凭着所赐我的恩”的意思是保罗用他使徒的身份和权柄，对罗马信徒进行劝勉。

不要看自己过于当看的，意思就是不要自高，我们一般都知道自己有几斤几两，所以不要自高、也不要自夸，要照着神给我们的信心的大小，看自己合乎中道，“合乎中道”的意思是谨慎的意思，意思类似，看自己要谨慎，要有自知之明，不要把自己看得比自己的实际高。简单说，这里强调的意思就是要谦卑柔和！

这里有一个问题，那就是神给我们的信心，是不一样的，有大有小，有强有弱，所以，为了避免出现争端，我们都要谨慎的看自己的信心的程度，不要自高，要谦卑柔和，彼此和睦共处。就比如关于吃的问题，有的信心很强，什么都可以吃，有的就较弱，血不能吃，甚至旧约里不洁净的动物都不能吃，如何避免在吃的问题上产生冲突，那么就要谨慎的看自己在这方面的信心，要谦卑柔和，考虑那些信心比自己弱的弟兄姐妹的承受力，宁可在他们面前，不吃血和不洁净的动物。对于神给我们的恩赐，也同样如此，我们不能因为我们的恩赐而自高，而是要谦卑待那些没有这恩赐的人。

4 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处； 5 我们这许多人在基督里成为一身，互相联络做肢体，也是如此。 

保罗随后用人的身体的例子来解释3节的话。一个身体上有不同功能的肢体，我们这些在基督里的弟兄姐妹，在主里组成一个身体，我们这些个别的信徒就是这身子上不同功能的肢体，互相联络，协调运作！不可以看高自己或是看低别人。

6 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言； 7 或做执事，就当专一执事；或做教导的，就当专一教导； 8 或做劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。

接着保罗具体提出7项恩赐，当然，信徒的恩赐，不止这7项，可能因为7是完全数，代表了信徒的所有恩赐。这些恩赐，有两个特点：1是得来的，意思是神恩赐的，不是我们与生俱来的，也不是我们后天努力来的，而是神的恩典，既然是从神那里领受的，就不应该自高，而是要谦卑柔和，接纳没有这恩赐的人，一起同工。2是“当照着信心的程度”，即呼应3节“神赐给信心的大小”，谨慎的发挥神给的恩赐，不自高、不自卑，彼此迁就、彼此体谅，彼此配搭。

说预言，是指由圣灵感动说出从神那里领受的话，包含预告将来的事；

执事，可能并非指长执会的职务，而是指普遍意义上的服事。（马可福音10：45、罗马书11：13、15：25、15：31、15：8）

教导是把从神而来的道讲解给信徒，教导和说预言有一定的重叠，但重点有不同，教导偏重于讲解神的道，预言则偏重于把神的启示直接宣布出来。

劝化，这个恩赐的含义较广，有提醒、劝勉、安慰的意思，大概重点在于牧养信徒。

施舍，是拿出自己的钱财帮助别人，诚实的意思是不含自己的目的，是出自甘心乐意的慷慨，是无私、全然信靠神的服事。

治理，指管理教会的人，可能包括长执、各团契小组的领袖、管理施舍等慈善事物的领袖，殷勤的意思是尽职尽责，勤劳迅速，把教会的事情，当作第一要务，拿出十二分的精神和体力，来完成神的托付。

怜悯人的，显然是教会的关顾工作，服事的对象是那些年老体弱孤寡无靠的人，甘心的意思和诚实差不多，是乐意、不勉强、不求回报、不给被怜恤的人带来负担和不安的意思，甚至包含喜乐的意思。

通过这七项恩赐，保罗劝勉罗马信徒，要按着你自己的恩赐，甘心乐意殷勤无私的侍奉神，治理教会，彼此配搭，不自高、不自卑，在基督里发挥各自恩赐，一起做神的好仆人，一个按着神给的信心大小，看自己合乎中道的仆人。

9 爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。 10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。 

保罗接着讲道具体的爱，要诚实爱人，要远离恶、与善联合，弟兄之间，要彼此亲近象家里的亲人一样，要把尊容让给对方，而不是留给自己。

11 殷勤不可懒惰；要心里火热，常常服侍主。

服事神要殷勤，不可懒惰，否则就是没有好好使用神给我们的各项恩赐。服事主，也要心里火热，不要冷冷淡淡。

 12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。

信徒在这世界当中，会遇到患难，在等候主再来中，也会遇到患难，因此，信徒要在指望中喜乐等候，也要在患难中忍耐，在忍耐中，恒切的、持久的、不懈的祷告，从圣灵那里支取力量。

 13 圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。

信徒如果有缺乏，我们要给与帮助，对客旅我们要积极热忱的款待（在当时少有旅店的情况下，这样的款待尤为值得去做）。

 14 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。 

对逼迫我们的，不要咒诅他们，而是祝福他们。这里逼迫我们的，指的应该是因我们的信仰而逼迫我们的各类仇敌。

15 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。

与喜乐的人同喜乐，而不是嫉妒、自卑，与哀哭的人要同哭，要有同理心和怜悯心，而不是漠不关心。这里的人，指的应该是所有的人，包括非信徒。

 16 要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人；不要自以为聪明。

要彼此同心，不是说大家都只能有一个想法，而是说，大家要彼此包容，和睦相处，过合一的生活。

同时，保罗在16节和3节进行呼应，再次强调不要自高，要降卑，俯就那些卑微的人，也不要自以为聪明，骄傲看不起别人。3-16节，保罗给出了一个普遍的教导，让我们不要骄傲，要看自己合乎中道，按神给的信心使用神的恩赐，彼此配搭，和睦相处，像家人一样彼此相爱，远离恶事，与善联合，一起殷勤服事我们的主，并在盼望中喜乐等候，在患难与逼迫中忍耐、关爱他人，成为世上的盐与光。感谢神！

备注：我的这些”罗马书读经笔记“，很多地方参考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible，"圣经综合解读”，周兆真罗马书中文圣经注释，鲍会园罗马书天道圣经注释，李思静博士的一些讲道内容、以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领，使我可以完成罗马书的读经笔记。