1我且说,神弃绝了他的百姓吗?断乎没有。因为我也是以色列人,亚伯拉罕的后裔,属便雅悯支派的。
虽然神整日招手,以色列人仍然悖逆顶嘴,这是他们拒绝耶稣基督应当承担自己的责任的原因,但是神因此就弃绝了祂的百姓了吗?断乎没有,神是信实的,祂对以色列祖先的应许绝不会落空。接着,保罗用自己的亲身经历,来证明这个道理。因为保罗是纯纯的以色列人,属于便雅悯支派,他信主之前,他是悖逆顶嘴的代表,他热心的迫害他心目中的异端----犹太基督徒。后来,在去大马色的路上,主亲自向他显现,用大光照瞎了他的双眼,使得他明白自己的心实际上也是瞎的,三日后,主派一个弟兄来为保罗施洗,不仅使得他视力恢复,也使得他从死里复活,成为一个新造的人。因此,神并没有弃绝以色列民,而是拣选余数成为信耶稣基督的人,保罗就是其中一个,而且被神拣选成为外邦人的使徒,给外邦人传福音。早期的使徒都是犹太人,也都是余数中的人。
2 神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢?他在神面前怎样控告以色列人说: 3 “主啊,他们杀了你的先知,拆了你的祭坛,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。” 4 神的回话是怎么说的呢?他说:“我为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。”
在2节,保罗用肯定的方式再次宣告神绝不会弃绝他的百姓,“预先知道”表明神的拣选和主权,“弃绝”用了过去不定时态,强调神不会弃绝百姓的信实已经是完成的事。同时,这句话,也引自撒母耳上12:2和诗篇94:14,表明无论神的百姓多么顽梗,神都不会撇弃他们。这里的百姓,是以色列百姓的整体称谓,并非指所有的以色列人,神都不会弃绝。
随后,保罗又引用了列王纪上19:18, 神回答以利亚的控诉,说我为自己留下了7000先知(7000这个数字,很可能不是一个实际的数字,而是一个代表性的数字,是1的7000被,表示极多的或是完全的、全部的,只要神愿意,祂会为自己保留全部的不屈膝的以色列人),以利亚只看到自己周围的惨状,而神却掌管全局,能够不向巴力屈膝的,不只以利亚一人。“我为自己”的意思是这全是神的旨意和计划,不在乎人任何人的努力,而全是神的恩典和拣选。
5 如今也是这样,照着拣选的恩典,还有所留的余数。 6 既是出于恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了。
果然,下面保罗接着就联系到当下,说如今也是这样,神照着拣选的恩典,留下以色列余民;而且既然是恩典,就是神白白赐予的,不在乎任何人的任何行为,否则,就不是恩典了。
7 这是怎么样呢?以色列人所求的,他们没有得着,唯有蒙拣选的人得着了,其余的就成了顽梗不化的。
7节给1-6节做小结,以色列人想靠自己守律法而得到神的义,却没有得着,因为他们用错了方法,走错了路径,而蒙拣选的外邦人和以色列余民,却蒙被拣选,因着信耶稣基督而得着了神的义。剩下的以色列人,就成了顽梗不化的了(被动态,表明他们所以如此,不单是他们悖逆拒绝,也出自神的旨意和计划)。
8 如经上所记:“神给他们昏迷的心,眼睛不能看见,耳朵不能听见,直到今日。” 9 大卫也说:“愿他们的筵席变为网罗,变为机槛,变为绊脚石,做他们的报应。 10 愿他们的眼睛昏蒙,不得看见,愿你时常弯下他们的腰。”
保罗又通过两段经文,来证明上述的结论。第一段引自申命记29:4,不过其中的昏迷的心,来自于以赛亚书29:10,大卫的话,则引自诗篇69:22-23,可见分别来自律法书、先知书和圣卷(诗篇),代表真个的旧约圣经,都见证了以色列人的顽梗不化。
直到今日,也可理解为直到保罗写信的当下,以色列人的顽梗并没有太大的改变。
他们有眼看不见,有耳听不见,不明白真知识,不知道律法的目的是为基督做见证,眼瞎耳聋,心眼昏迷,,尽管当下,福音已在以色列人和外邦人中传开,但他们依旧顽梗,只追求自己的义,却始终拒绝接受神的恩典。
筵席的原文是吃饭的桌子,当以色列人拒绝耶稣基督的时候,他们的享受都变成网络、绊脚石,甚至导致灭亡。诗篇69篇是基督受苦的预言,吃饭的桌子和圣殿陈设饼的桌子也是一个词,可以代表圣殿及圣殿的礼仪,而耶稣通过十字架的死,实际上是献给神的挽回祭,大于圣殿的一切礼仪,拒绝这个挽回祭,成了将来自己被审判的证据。
10节的诗句,彷佛咒诅一般,极其严厉和冷酷,既然以色列百姓拒不醒悟,那么神也许会让他们的心继续刚硬,直到彻底的灭亡!时常弯下腰,可能表示因病痛或极度忧伤而无法直起腰来,表示神的惩罚!
这里关于拣选,就有两个层面,及整体的以色列民族和个别得救的以色列余民,及“以色列人中的以色列人”,在实际应用上,保罗同时使用了这两个概念,神当初拣选的是整个的以色列民族,但到了耶稣之后,因着是否接受这真知识、真福音,神拣选的是以色列余民。
备注:我的这些”罗马书读经笔记“,很多地方参考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible,"圣经综合解读”,周兆真罗马书中文圣经注释,鲍会园罗马书天道圣经注释,李思静博士的一些讲道内容、以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领,使我可以完成罗马书的读经笔记。