Vincent Liu
圣经阅读理解
博文
(2025-10-03 09:44:07)
5摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”
10：5是为了给10：4“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。”提供旧约经文上的支持。保罗先引用了利未记18：5的经文，人若行那出于律法的义，就必得救！但这句经文，明显会带给我们歧义，这莫非是在讲因行律法而称义吗？断然不是，保罗岂会以己之矛戳自己之盾？出于律法的义，指的就是[阅读全文]
(2025-10-01 15:12:51)
今天，我也想通过圣经对于苦难的启示，给大家一个简单的分享。实际上，对于苦难，神在创世纪就揭示的非常完整了。从起初，一切都是好的，甚至甚好，只有美好，没有苦难！然后人犯罪，大地受咒诅，人受审判，所有美好的order被破坏，人辛苦度日，杀戮也进来，苦难从此成为与人相伴的亲密伴侣。每一个圣经人物，都伴随着各样的困难，直到雅各、约瑟，苦难成为他们[阅读全文]
(2025-09-30 10:07:55)
30这样，我们可说什么呢？
如前所述，那么为什么很多以色列人没有得着救恩呢？通过9：30-10：4的经文，保罗给出了具体的原因。
那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；
31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记：“我在锡安放一块绊脚的[阅读全文]
(2025-09-22 10:22:05)
第一、亲爱的弟兄姐妹们，基督徒要不要关心政治？要不要参与政治？
许多弟兄姐妹心目中的答案是否定的，为什么？原因很多，我这里只列举两个可能的原因，一是因为很多弟兄姐妹都赞成所谓的政教分离，二是因为主说：“我的国不属于这世界。我的国若属于这世界，我的臣仆必要争战，使我不被交给犹太人；只是我的国不属于这世界。”（约翰福音18:36）
可[阅读全文]
(2025-09-19 09:25:59)
19这样，你必对我说：“他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”
既然神有主权，想怜悯谁就怜悯谁，想让谁刚硬谁就刚硬。那么神还为什么指责人呢？又有谁抗拒祂的旨意呢？人就不必要负任何的责任啊？既然一切都出自神的主权，法老的刚硬也出自神的旨意，那么为什么法老还要受到惩罚呢？这公平吗？同时，法老又如何能抗拒神的旨意呢？既然神让他刚硬[阅读全文]
(2025-09-18 09:29:43)
如果从因信称义的角度来看，罗马书到8章已经可以结束了。但显然，保罗的视角比这个主题更广、更远，而“神的信实”、“神的话绝不会落空”，是一个罗马书从始至终都给以重视的主题。特别是对于犹太基督徒来说，因着耶稣基督，神当初给他们犹太人祖先的应许失效了吗？他们被神彻底放弃了吗？外邦人和以色列人在救恩上究竟是一个什么样的关系呢？在9[阅读全文]
(2025-09-16 15:55:49)
31既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
31到39节既是8章的总结，也可以说是1-8章的总结，是罗马书第一大部分（1-8讲神给我们的救恩，9--16讲我们生命的回应）的总结。基本分为两段，31--34，最后审判的场景，35--39论及在苦难中神的爱永不被隔绝的确据。这一大段，修辞非常独特、优美，一个接一个不需要回答的提问，象打鼓一样不停的敲击着读者[阅读全文]
(2025-08-20 22:07:12)
26况且，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
23不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。提到圣灵初结果子的我们，仍旧心里叹息，等候最终的得赎，26节接着讲圣灵进一步的工作，那就是我们在等候时会有软弱，圣灵同样会帮助我们。如何帮助呢[阅读全文]
(2025-08-03 23:16:08)
18我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
前文提到我们要一起和基督受苦，才能与祂将来一起得荣耀！那么为此而受苦，值得吗？保罗便跟着解释，现在我们所受的苦楚，和将来显给我们的荣耀相比，简直不值一提。为什么这么说呢？
“显”这个字指的是从天上来的启示，也有最后揭幕的含义，意思是这荣耀早已被预备好了，只是最后揭[阅读全文]
(2025-08-01 21:23:13)
8：12弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
我们不是欠肉体的债，而是欠圣灵的债，因为是圣灵把我们从罪中拯救了出来。因此，我们不需要顺从肉体而活，而是要顺从圣灵而活，并且靠着圣灵，使得身体的恶行无法行出来，失去犯罪的功效。而顺从肉体活着，结局必然是灵[阅读全文]
