韩诗外传2.8：高墙丰上激下 原文： 高墙丰上激下，未必崩也；降雨兴，流潦至，则崩必先矣。草木根荄浅，未必撅也；飘风兴，暴雨坠，则撅必先矣。君子居是邦也，不崇仁义，尊贤臣，以理万物，未必亡也；一旦有非常之变，诸侯交争，人趋车驰，迫然祸至，乃始忧愁，乾喉焦唇，仰天而叹，庶几乎望其安也，不亦晚乎！孔子曰：“不慎其前，而悔其后。&rdquo[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2022-05-24 05:19:59)
韩诗外传2.8：高墙丰上激下 原文： 高墙丰上激下，未必崩也；降雨兴，流潦至，则崩必先矣。草木根荄浅，未必撅也；飘风兴，暴雨坠，则撅必先矣。君子居是邦也，不崇仁义，尊贤臣，以理万物，未必亡也；一旦有非常之变，诸侯交争，人趋车驰，迫然祸至，乃始忧愁，乾喉焦唇，仰天而叹，庶几乎望其安也，不亦晚乎！孔子曰：“不慎其前，而悔其后。&rdquo[阅读全文]
(2022-05-23 06:24:11)
韩诗外传2.7：孔子曰口欲味 原文： 孔子曰：“口欲味，心欲佚，教之以仁；心欲兵【安】，身恶劳，教之以恭；好辩论而畏惧，教之以勇；目好色，耳好声，教之以义。”易曰：“艮其限，列其夤，厉薰心。”《诗》曰：“吁嗟女兮，无与士耽。”皆防邪禁佚，调和心志。 译文： 孔子说：“口想吃美味，心好逸乐，用仁道来教化他；心贪[阅读全文]
(2022-05-22 05:16:38)
韩诗外传2.6：传曰雩而雨者 原文： 传曰：“雩而雨者，何也？”曰：“无何也，犹不雩而雨也。”“星坠木鸣，国人皆恐，何也？”“是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也，怪之、可也，畏之，非也。夫日月之薄蚀，怪星之党见，风雨之不时，是无世而不尝有也，上明政平，是虽并至，无伤也；上暗政险，是虽无一，无益也。夫万物之有灾，[阅读全文]
(2022-05-21 09:04:18)
韩诗外传2.5：闵子骞始见于夫子 原文： 闵子骞始见于夫子，有菜色，后有刍豢之色。子贡问曰：“子始有菜色，今有刍豢之色，何也？”闵子曰：“吾出蒹葭之中，入夫子之门，夫子内切瑳以孝，外为之陈王法，心窃乐之；出见羽盖龙旗裘旃相随，心又乐之；二者相攻胸中，而不能任，是以有菜色也。今被夫子之文寖深，又赖二三子切瑳而进之，内明于去[阅读全文]
(2022-05-20 06:07:54)
韩诗外传2.4：楚庄王听朝罢晏 原文： 楚庄王听朝罢晏。樊姬下堂而迎之，曰：“何罢之晏也？得无饥倦乎？”庄王曰：“今日听忠贤之言，不知饥倦也。”樊姬曰：“王之所谓忠贤者，诸侯之客欤？中国之士欤？”庄王曰：“则沈令尹也！”樊姬掩口而笑。庄王曰：“姬之所笑，何也？”姬曰：“妾得于王，尚汤沐，执巾栉，振衽[阅读全文]
(2022-05-19 03:45:51)
韩诗外传2.3：高子问于孟子曰 原文： 高子问于孟子曰：“夫嫁娶者、非己所自亲也，卫女何以得编于诗也？”孟子曰：“有卫女之志则可，无卫女之志则怠。若伊尹于太甲，有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡。夫道二：常之谓经，变之谓权，怀其常道，而挟其变权，乃得为贤。夫卫女、行中孝，虑中圣，权如之何？”《诗》曰：“既不我嘉，不能[阅读全文]
(2022-05-18 05:26:02)
韩诗外传2.2：鲁监门之女婴相从绩 原文： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕。其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者、宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而????吾园，而食吾园之葵，是岁、吾闻园人亡利之半。越王勾践[阅读全文]
(2022-05-17 10:04:57)
韩诗外传2.1：楚庄王围宋 原文： 楚庄王围宋，有七日之粮，曰：“尽此而不克，将去而归。”于是使司马子反乘闼而窥宋城，宋使华元乘闼而应之。子反曰：“子之国何若矣？”华元曰：“惫矣！易子而食之，?(析）骸而爨之。”子反曰：“嘻！甚矣惫。虽然，吾闻围者之国，箝马而抹之，使肥者应客。今何吾子之情也？”华元曰：“吾[阅读全文]
(2022-05-16 09:02:01)
易经智慧-朱震妙解蹇卦九五：众贤云集，共克时艰 上坎下艮，水山蹇。蹇者，难也，难于前行也。前行之时遇到险阻，看上去十分倒霉，但是艰难之后就是成功，蹇卦在初爻之后从二爻到上爻是万事大吉的既济卦。当然，如果不能坚持到最后“往蹇来硕”，从六二到九五是一事无成的未济卦。蹇卦是关乎巨大的困难，无论你的能力有多大不是一个人能[阅读全文]
(2022-05-16 05:02:02)
韩诗外传1.28：昔者周道之盛 原文： 昔者、周道之盛，邵伯在朝，有司请营邵以居。邵伯曰：“嗟！以吾一身，而劳百姓，此非吾先君文王之志也。”于是，出而就蒸庶于阡陌陇亩之间，而听断焉。邵伯暴处远野，庐于树下，百姓大悦，耕桑者倍力以劝，于是岁大稔，民给家足。其后在位者骄奢，不恤元元，税赋繁数，百姓困乏，耕桑失时。于是诗人见召伯[阅读全文]
