韩诗外传2.3：高子问于孟子曰

韩诗外传2.3：高子问于孟子曰

 

原文：

 

高子问于孟子曰：“夫嫁娶者、非己所自亲也，卫女何以得编于诗也？”孟子曰：“有卫女之志则可，无卫女之志则怠。若伊尹于太甲，有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡。夫道二：常之谓经，变之谓权，怀其常道，而挟其变权，乃得为贤。夫卫女、行中孝，虑中圣，权如之何？”《诗》曰：“既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。”

 

译文：

 

高子问孟子：“嫁娶的事不是自己能作主的，为什么卫女却被编进了《诗经》里？”孟子说：“有卫女对故土的爱就可以，没有就不行。像伊尹对于太甲，有伊尹对国家的忠诚就可以，没有就是篡权。道义可分为二：恒常不变的是经，变通而至中的是权。坚守常道，而能权衡变通以求中道，才算是贤才。卫女的行为符合孝道，思虑通达，权衡怎么了？”《诗经》说：既然不嘉助我，我不能跟你们返回。知道你们不善良，我心更加思故乡。”

 

侠客心得：

 

卫女是卫懿公的女儿。为了保护弱小的卫国，她要求父亲把自己嫁到齐国。父亲没有采取她的建议，把她驾到了蕞尔许国。后来卫国果然被灭，父兄惨死。卫女痛苦至极，写下了诗篇《载驰》。描述卫女去吊唁父兄，骑马奔驰在路上的心情。高子觉得卫女竟然想私定终身，这在当时是大逆不道的，孔子竟然把她的诗篇收集在诗经里面，高子有点不理解。孟子告诉他的弟子说，卫女是出于对卫国的拳拳爱心才请求父亲的，而不是她自己的私心。这种至诚的忠心是可贵的，所以孔子要颂扬卫女。当时嫁娶的事情是要遵父母之命，这是不能违背的常道。但是要看情况，情形不一样，用心不一样，就一定要变通，就是这里的“权”字。大臣一定要忠于国君，但是如果国君昏庸，大臣也可以摄政，把国君囚禁起来让他好好反省。伊尹就是这样对待他的老板太甲的。看上去是篡权，其实是拯救国家民族的无奈之举。数年后太甲改过自新，伊尹把他迎了回来，并把权力还给了太甲。所以常道也不能教条，一定要看情况，一定要权衡变通。

 

这正是：

 

卫女载驰吊父兄

丹心一颗故乡明

许人不臧难相助

试问苍天谁救倾？