夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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易经智慧-朱震妙解蹇卦九五:众贤云集,共克时艰

(2022-05-16 09:02:01) 下一个

 


易经智慧-朱震妙解蹇卦九五:众贤云集,共克时艰

 

 

上坎下艮,水山蹇。蹇者,难也,难于前行也。前行之时遇到险阻,看上去十分倒霉,但是艰难之后就是成功,蹇卦在初爻之后从二爻到上爻是万事大吉的既济卦。当然,如果不能坚持到最后“往蹇来硕”,从六二到九五是一事无成的未济卦。蹇卦是关乎巨大的困难,无论你的能力有多大不是一个人能搞定的。所以初六能见险而止“来誉”,六二无私献身“匪躬”,九三回头纠集贤才“来反”,六四返回结连九三及其同仁“来连”,上六回头辅佐九五“来硕”,都是要聚拢在九五君王的周围一起共度时艰的。所以九五的爻辞说:

九五,大蹇朋來。象曰:大蹇朋來,以中節也。

九五,志同道合的贤才云集而来,共同度过艰险。孔子小象辞说,九五能纠集天下贤才度过艰难,因为他是能行使中道的君王。

观象大师朱震说,艰险是人所不敢轻易冒犯的。九五身处危险,作为刚健中正的君子,承担天下重任义不容辞,大人就应该居大位。在蹇难的时候,只有这样才符合中道。“朋”是阳和阳联合,所以九五的“朋”是九三。九五与六二相应,九三回来与六二亲比,所以“朋来”。九五身处危险,施行中道,与六二以礼节相互亲应,于是刚正的九三不约而来。九三在外与上六相应,在内受到初六和六二的爱戴,而且又与六四亲比上进服务于朝廷,如此同心协力,就可以共济时艰了,因此爻辞说“大蹇朋来”。如果九五先前不礼贤下士,失去了刚柔缓急应有的礼节,那么无论如何召唤九三也不会来的。仲虺赞美商汤说,他有上天赐予君王的勇气和智慧; 武王说,我现在必须去拯救国家于危难之际。九五不是最关键的吗?

在民族危难之际,更需要以天下为公的明君。所以朱震在蹇卦一再强调,刚健中正的九五是关键。没有九五亲近贤才,重用贤士,天下一盘散沙,贤者隐没于芸芸大众之中,不能发挥济世救民的作用,蹇难又如何能济?民族又如何复兴?!

朱震原文:

險者,人情之所不敢犯也。五在險中,剛正足以任天下而不辭,大者得位。當蹇之時,如是乃為得中。陽與陽為朋,朋謂九三也。五下應二,三來比之,朋來也。九五在險得中道,應六二者有節,則九三之剛不約而自來。九三外應上六,內為六二、初六之所喜,而又六四牽連而進,同心協力,斯可以濟天下之難。故曰:大蹇朋來。若九五前卻應于下者,失剛柔緩急之節,則九三招之不來矣。仲虺贊湯曰:天錫王勇智;武王曰,今朕必往濟大難者。其要在於九五乎?

《周易解注傳義辯正》卷五至八,長沙彭申甫编辑,第572页

 

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