韩诗外传6.7：夫服人之心 原文： 吾语子：“夫服人之心，高上尊贵，不以骄人；聪明圣知，不以幽人；勇猛强武不以侵人；齐给便捷，不以欺诬人。不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知。遇君则修臣下之义，出乡则修长幼之义，遇长老则修弟子之义，遇等夷则修朋友之义，遇少而贱者则修告道宽裕之义。故无不爱也，无不敬也，无与人争也，旷然而天地苞[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2022-10-04 10:22:55)
韩诗外传6.7：夫服人之心 原文： 吾语子：“夫服人之心，高上尊贵，不以骄人；聪明圣知，不以幽人；勇猛强武不以侵人；齐给便捷，不以欺诬人。不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知。遇君则修臣下之义，出乡则修长幼之义，遇长老则修弟子之义，遇等夷则修朋友之义，遇少而贱者则修告道宽裕之义。故无不爱也，无不敬也，无与人争也，旷然而天地苞[阅读全文]
(2022-10-03 09:48:03)
韩诗外传6.6：天下之辩 原文： 天下之辩，有三至五胜，而辞置下。辩者、别殊类，使不相害；序异端，使不相悖；输公通意，扬其所谓，使人预知焉，不务相迷也。是以辩者不失所守，不胜者得其所求，故辩可观也。夫至于繁文以相假，饰辞以相悖，数譬以相移，外人之身，使不得反其意，则论便然后害生也。夫不疏其指而弗知，谓之隐；外意外身误导，谓之讳；[阅读全文]
(2022-10-02 11:36:05)
韩诗外传6.5：古者有命 原文： 古者有命：民之有能敬长怜孤、取舍好让、居事力者、命于其君，然后命得乘饰车骈马，未得命者、不得乘饰车骈马，皆有罚。故民虽有馀财侈物，而无礼义功德，则无所用。故皆兴仁义而贱财利，贱财利则不争，不争则强不陵弱，众不暴寡，是君之所以象典刑而民莫犯法，民莫犯法，而乱斯止矣。《诗》曰：“质尔人民，谨尔侯度[阅读全文]
(2022-10-01 18:06:31)
韩诗外传6.4：子路治蒲三年 原文： 子路治蒲三年，孔子过之。入境而善之，曰：“由恭敬以信矣。”入邑，曰：“善哉！由忠信以宽矣。”至庭，曰：“善哉！由明察以断矣。”子贡执辔而问曰：“夫子未见由，而三称善，可得闻乎？”孔子曰：“入其境，田畴草莱甚辟，此恭敬以信，故民尽力。入其邑，墉屋甚尊，树木甚茂，此忠信以[阅读全文]
(2022-10-01 08:44:02)
易经智慧-万廷言详解巽卦卦辞：优游渐渍，怡然顺理 上巽下巽，巽。巽是风，风是看不见的，所以巽有潜伏的意思；风是无孔不入的，所以巽有契而不舍、不放过任何机会提高自己的美德；风会绕过障碍继续前行，所以巽有顺从自然情势以及客观规律的美德。这些美德是源于巽是一阴发起于下，身份底下而本性柔顺谦恭。巽卦四阳二阴，在这个阳刚主导的世界里，[阅读全文]
(2022-09-30 10:27:47)
韩诗外传6.3：赏勉罚偷 原文： 赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。然后明其分职，考其事业，较其官能，莫不理法，则公道达而私门塞，公义立而私事息。如是、则持厚者进，而佞谄者止，贪戾者退，而廉洁者起。周制曰：“先时者、死无赦；不及时者、死无赦。”人习事而因，人之事，使如耳目鼻口之不可相错也。故曰：职分而民不慢，次定而[阅读全文]
(2022-09-29 10:33:57)
韩诗外传6.2：齐桓公见小臣 原文： 齐桓公见小臣，三往不得见。左右曰：“夫小臣、国之贱臣也，君三往而不得见，其可已矣！”桓公曰：“恶！是何言也！吾闻之：布衣之士不欲富贵，不轻身于万乘之君；万乘之君不好仁义，不轻身于布衣之士。纵夫子不欲富贵，可也，吾不好仁义、不可也。”五往而得见也。天下诸侯闻之，谓桓公犹下布衣之士，而[阅读全文]
(2022-09-28 10:43:21)
韩诗外传6.1：比干谏而死 原文： 比干谏而死。箕子曰：“知不用而言，愚也，杀身以彰君之恶，不忠也。二者不可，然且为之，不祥莫大焉。”遂解发佯狂而去。君子闻之，曰：“劳矣！箕子！尽其精神，竭其忠爱，见比干之事，免其身，仁知之至。”《诗》曰：“人亦有言，靡哲不愚。” 译文： 比干劝谏纣王而杀身。箕子说：“知道没[阅读全文]
(2022-09-27 11:07:00)
韩诗外传5.33：孔子侍坐于季孙 原文： 孔子侍坐于季孙。季孙之宰通曰：“君使人假马，其与之乎？”孔子曰：“吾闻君取于臣，谓之取，不曰假。”季孙悟，告宰通曰：“今以往，君有取，谓之取，无曰假。”孔子曰正假马之言，而君臣之义定矣。《论语》曰：“必也正名乎！”《诗》曰：“君子无易由言。” 译文： 孔子陪坐于[阅读全文]
(2022-09-26 10:20:07)
x 易经智慧-杨万里解读丰卦六五：群贤毕至，吉庆无虞 雷火丰，易经第五十五卦。明以动，下明上动，内明外动，内心想清楚了再行动，所以能成就丰硕的成就，因明而动所以丰也。丰卦是明动相资，互相成就对方，有明无动，有好的想法但是只是动动嘴皮子，不能付诸行动，白白浪费了“明”；有动无明，稀里糊涂一头栽进去，很可能就出不来了，凶[阅读全文]
