韩诗外传6.5：古者有命

韩诗外传6.5：古者有命

 

原文：

古者有命：民之有能敬长怜孤、取舍好让、居事力者、命于其君，然后命得乘饰车骈马，未得命者、不得乘饰车骈马，皆有罚。故民虽有馀财侈物，而无礼义功德，则无所用。故皆兴仁义而贱财利，贱财利则不争，不争则强不陵弱，众不暴寡，是君之所以象典刑而民莫犯法，民莫犯法，而乱斯止矣。《诗》曰：“质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。”

译文：

古代有教令：民众当中有尊重长辈、怜悯孤苦，谦逊礼让，做事卖力，于是君王颁布诏命给他，然后他就可以乘坐有雕饰的马车，可以驾用两匹马。没有得到诏命的人，不能乘坐有雕饰和双匹马的车驾，否则就要受到惩罚。因此，民众虽然有多余的钱财，没有功业和德行，也无法享用奢侈。所以人民更重视仁义道德，而轻视钱财利益；轻视钱财于是民众就不会争执，没有争执强大的就不会欺负弱小的，人多的就不会欺负人少的，如此君主实行轻刑而人民不犯法，人民不犯法，社会也就安定了。《诗经》说：“安定百姓，谨守法度，以防不测“。

侠客心得：

有钱财而没有德行的人，受到社会的鄙视，人的私心自然得到遏制，而公德心得以提高。这样的社会不需要什么法律就能和平安定国泰民安。而一个重视名利的社会，无论法律条款有多严刻，都经不住私心和欲望的浸泡，致使法律形同虚设。在一个人智大开的时代，崇尚名利而又想避免巧取豪夺是不可能的，其结果是投机取巧之徒横行天下，忠悫之士穷困潦倒，贫富悬殊加大。