此心安处

我有摩尼珠,只待有缘人...
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渌清禅师,僧问:“不落道吾机,请师道。”师曰:“庭前红苋树,生叶不生华。”僧良久,师曰:“会么?”曰:“不会。”师曰:“正是道吾机,因甚么不会?”僧礼拜,师打曰:“须是老僧打你始得。”庭前红苋树是什么?当然是相。树生叶子。叶子是什么?还是相。春生秋落,相生相灭。相只能生出相来,不能生出华来。为什么?[阅读全文]
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潭州渐源仲兴禅师,在道吾为侍者。因过茶与吾,吾提起盏曰:“是邪是正?”师叉手近前,目视吾。吾曰:“邪则总邪,正则总正。”师曰:“某甲不恁么道。”吾曰:“汝作么生?”师夺盏子提起曰:“是邪是正?”吾曰:“汝不虚为吾侍者。”师便礼拜。这桩公案非常直观,任何一直读我文章的佛弟子都能看得懂,就算你还不明白为[阅读全文]
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有一位佛弟子说,“在高速公路的设计上,似是不允许长路段笔直的设计。要在适当的长度后,设弯路。这样可以减轻驾驶疲劳。提高安全性。”我感谢他的好意。禅法,本为最上乘人说。禅法,本是直指人心,见性成佛。设弯路,就不是禅法了。我的求道之路,由密法入门,由禅法开悟。禅法,是一步登天之路。密法,则是上华山的那千层台阶。我在网上说禅法,不敢[阅读全文]
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潭州石室善道禅师,参石头,一日随头游山次,头曰:“汝与我斫却面前树子,免碍我。”师曰:“不将刀来。”头乃抽刀倒与,师曰:“何不过那头来?”头曰:“你用那头作甚么?”师即大悟,便归长髭。佛弟子们常说,坐上法船,到达彼岸。说法是在渡人。彼岸,此案,就是那头与这头。渡人也好,成就也罢,有几个必要条件。一,有这头与那头[阅读全文]
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丹霞山义安禅师,僧问:“如何是佛?”师曰:“如何是上座?”曰:“恁么即无异去也。”师曰:“谁向汝道?”本童禅师,因僧写师真呈,师曰:“此若是我,更呈阿谁?”曰:“岂可分外也。”师曰:“若不分外,汝却收取。”僧拟收,师打曰:“正是分外强为。”曰:“若恁么即须呈于师也。”师曰:“收取![阅读全文]
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漳州三平义忠禅师,福州杨氏子。初参石巩,巩常张弓架箭接机。师诣法席,巩曰:“看箭!”师乃拨开胸曰:“此是杀人箭。活人箭又作么生?”巩弹弓弦三下,师乃礼拜。巩曰:“三十年张弓架箭,只射得半个圣人。”遂拗折弓箭。石巩禅师“三十年张弓架箭,只射得半个圣人”,难免有些气恼。这种事,真的强求不得。金鳞罕遇啊!我在网上说法[阅读全文]
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吉州孝义寺性空禅师,僧参,师乃展手示之。僧近前,却退后。师曰:“父母俱丧,略不惨颜。”僧呵呵大笑。师曰:“少间与阇黎举哀。”僧打筋斗而出。师曰:“苍天!苍天!”僧参人事毕,师曰:“与么下去,还有佛法道理也无?”曰:“某甲结舌有分。”师曰:“老僧又作么生?”曰:“素非好手。”师便仰身合掌,僧亦合掌[阅读全文]
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鼎州李翱刺史,向药山玄化,屡请不赴,乃躬谒之。山执经卷不顾。侍者曰:“太守在此。”守性褊急,乃曰:“见面不如闻名。”拂袖便出。山曰:“太守何得贵耳贱目?”守回拱谢,问曰:“如何是道?”山以手指上下,曰:“会么?”守曰:“不会。”山曰:“云在青天水在瓶。”守忻惬作礼,而述偈曰:“炼得身形似鹤形[阅读全文]
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澧州高沙弥初参药山,山问:“甚处来?”师曰:“南岳来。”山曰:“何处去?”师曰:“江陵受戒去。”山曰:“受戒图甚么?”师曰:“图免生死。”山曰:“有一人不受戒,亦无生死可免。汝还知否?”师曰:“恁么则佛戒何用?”山曰:“这沙弥犹挂本齿在。”师礼拜而退。我们所有的修行人,其实最开始的时[阅读全文]
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有一位叫某甲的佛弟子,年方二十四。他一直是我的读者,回得不多,悟得不少。这一段时间看我的文章,进步神速。曾经因为他的一篇回复,我甚至错把他当成我的师兄,以为师兄也化名潜来佛教网和我逗闷子,哈哈。他的那篇回复是契合玄旨的,我叫他单独写一篇给我解释为什么,可惜解释得不对。他的这篇《金鳞罕遇》的回复,大家可以好好看看。参公案就是要如此参[阅读全文]
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