你的自性里含摄佛菩萨的功德刚才我说，听她的谈话，境界有些不一样了。
问:那还是根识方面的。
问:根识上升到心识当然不一样了。龙师:佛说你本身具备佛功德，也具备文殊菩萨的功德，因为你可以造梦。你心性里面至少含有文殊菩萨的智慧，学佛要把心识开发出来，你就是文殊，如果你没有心识境界，我教你是勉为其难。你有智慧的种子，只要浇水维护，在阳光下[阅读全文]
博文
(2022-06-04 23:19:54)
(2022-06-04 23:16:23)
真正的修行人一定要把生死挂在心头我们需要尽快地成熟起来，学佛不要什么都不想，像个孩子一样，人生就百年，真正留给大家的时间不到二十年。你别老跟小姑娘似的，学佛要快速地成熟起来，不要认为过了今天还有明天，没有!学佛必须得警惕，要产生一种警觉。学佛就像参加高考一样，要进入考试的状态，这样才能更大地调动你的积极性。不要说，我无所谓，我死了、[阅读全文]
(2022-06-04 23:15:02)
佛的世界观是无缘大慈，同体大悲学佛必须牢记一句话，佛做的是我们做不了的事情，佛的世界观是无缘大慈，同体大悲，一定要记住。学佛要有无缘大慈、同体大悲，你才能应对不同的缘起。什么叫无缘大慈?简单地讲，你我肯定做过噩梦，梦境里迫害你的那些人都是你梦出来的，在好梦当中，给你利益的那些人也是你梦出来的。从做梦这个视角来说，没有奇迹发生，一切都[阅读全文]
(2022-06-04 21:45:57)
2020年8月15日005-006五台山学佛要选择不同层面的生活宝燕整理你念阿弥陀佛是要往生净土，念阿弥陀佛的目的是让阿弥陀佛把你带走。你要没准备好，还想活着的话，阿弥陀佛要真的来了，你走不走?这个问题非常重要。你不能说，阿弥陀佛您等会儿，我把存折的密码给我姑娘说一声，我马上就回来。你就错过了。学佛念佛，尤其是念阿弥陀佛，念阿弥陀佛，佛会接引你到极乐[阅读全文]
(2022-06-04 21:44:32)
2020年8月15日001-004五台山五台山是文殊菩萨显现圣迹的变现境禅花如伊整理在山顶盖一间房子，你就想把菩萨装里面，这可能吗?大乘佛法不仅是根识的认知，还是心识变现的境界。文殊菩萨在五台山有很多显圣的神迹，最近的一次显圣是在文革以前，一个福建的和尚三步一拜到北台，晚上突然看到一个地方灯火辉煌，拜进去是一个寺院，有汉僧也有喇嘛，寺院出家人很多，他[阅读全文]
(2022-06-04 21:30:15)
神变就是毗卢遮那佛的梦问:因为实相是两重变现，众生没法直接认知，所以经中说自心寻求菩提及一切智，何以故?本性清净故。心不在内不在外。及两中间心不可得。秘密主如来应正等觉。非青非黄。非赤非白。非红紫非水精色。非长非短。非圆非方。非明非暗。非男非女非不男女。龙师:佛法里有个秘密，这部经就叫《毗卢遮那神变经》，神变就是毗卢佛做的梦。毗卢遮那[阅读全文]
(2022-06-04 21:28:54)
真实的佛法是上上含摄下下、心识含摄根识问:此中无有少法能见少法。然即此心如是生时。即有如是影像显现。善男子，如依善莹清净镜面，以质为缘还见本质，而谓我今见于影像，及谓离质别有所行影像显现。我说识所缘唯识所现。始终无有少法，能见少法然既耻心，如是生时，即有如是影像显现。龙师:听见没有?佛说识所缘唯识所现，宗教看世界跟我们世间不一样，在世[阅读全文]
(2022-06-02 22:07:45)
梦境里色声香味触法的觉知都具备问:内心妙白莲胎藏正均等藏中造一切悲生曼陀罗。这就如《大乘密严经》说，藏识变众境，弥纶于世间。所以菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。龙师:你看我们都学过《楞严经》、《毗卢遮那经》、《大乘密严经》，佛法不是一堂课就能讲清楚的，佛讲了四十九年的法，说了八万四千法门。学佛要整体地看才成，学佛难不难?难!不难就不[阅读全文]
(2022-06-02 21:37:00)
真正生起菩提心必须假借佛的智慧问:又现执金刚普贤莲华手菩萨等像貌，普于十方。普于十方是就着这个所缘境来讲的，即然讲到十方就是有方所，能够在所缘里面修学，能缘的一定是在上一层。龙师:讲到宗教我特别提醒大家，在这屋里，我们都认为人是有机的，桌子是无机的，我们是有情，桌子是无情，一旦你不动，桌子自己动起来，就能把你吓跑。但是换一个角度，做梦[阅读全文]
(2022-06-02 20:06:49)
外边世界的显现都是你内在的表达问:紧接着佛又讲到，毗卢遮那佛一切身业、一切语业、一切意业，一切处、一切时于有情界宣说真言道句法。龙师:听好了，如果从两重变现讲，芥子老师就是毗卢遮那佛，在给你们讲超越缘起的觉知，在生灭里讲超越生灭的东西。佛讲真言，真言不属于生灭，毗卢遮那佛就是这么讲，告诉你世界的真相，生命的真相是两重变现。问:这个大家[阅读全文]
