博文
(2022-06-14 15:05:14)
大龙老师2013/4杭州讲课录音资料转文字稿第二部分20130407-07下边我们就站在这种新的视角，新的提法下，转换我们对于生命的认识，学习佛法之前我们没有这个视角，现在这个全新的生命视角也得到了当今科学界的认同，原来我们观察现象界得出的经验，如四季的变迁，人事的无常，得出了一个结论，生命也是无常，这结论得出来，一旦有了佛法的平台，我们接受新知识的时候[阅读全文]
(2022-06-14 15:01:20)
录音整理20130407-03(原代码130407-05)下午，大家都分组讨论了一下。这里的讲课有一个特点，我几次强调，就是我到这里不是来丰富大家的思想的，我来是使大家能觉知到你们的思想，这是两个不同的概念，如果我是来丰富你们的思想的，我会告诉你们一些个相关的佛教知识，讲一些教下的趣闻，这些严格的讲，没有必要由我来做，我到这里做的是不可以替换的，可以替换我来就[阅读全文]
(2022-06-14 11:02:01)
录音整理20130407-02(长度00:30:29小时)好了大家入座了，我们抓紧时间，要讲的内容很多，不是五天就能讲完的，五年都讲不完，想在这有限的时间里，尽可能多的给大家讲一些东西，但是这里边有一个前提，如果你不会听的话，你是听不懂我在讲什么的，所以开始要有一些铺垫，这些铺垫是必须的，因为大家不知道，大家的思想实际是借来的，我们是站在同一个平台上思想，站[阅读全文]
(2022-06-14 11:00:27)
20130406-09录音好了，大家都就坐，咱们抓紧时间。今天给大家放的这些片子，大家看明白了吧。刚才这个三维世界跟两维世界的影片，在两维世界里边没有上下，两维世界的众生不知道，也出不来，在他们那里甚至连“上”都是禁止说的，“上下”都是被禁止的，说出来就是犯罪。我们这里是三维的世界，同样在四维世界看三维，跟三维看两维是一样的。我们过去[阅读全文]
(2022-06-14 10:40:27)
130406-08录音
大家坐好，我们今天的讲课就开始了。发给大家的资料都带了吧，这些资料是特意为大家精选的，包括了整体佛法的一个全貌。佛法产生于印度，实际它真正的发展壮大是在中国，印度由于很多的因缘，随着伊斯兰教的进入，佛法最终隐没了，而佛法的全貌现在完整的保留在中国，佛法有三种传承，给大家的资料中都有，有北传的佛教，北传包括汉传佛家也[阅读全文]
(2022-06-14 10:38:24)
2013.0406-04录音现在大家不要因学佛很容易就不珍惜，我们今天讲的内容是几千年来都没有说明白的事情。严格的讲，你们比以往的佛教‘大德们’都幸运。我今天要讲的内容需要更正一下，我们讲的佛教，是属于精神领域的内容——一般社会都把宗教定义为上层建筑。过去我们往往认为，上层建筑、精神领域里面讲的都是抽象的理念、是做人的道理。我今天跟大家[阅读全文]
(2022-06-14 10:34:57)
佛陀的智慧(九)即生命的解放(三)修定版尔时，慧命舍利弗白佛言，世尊，何者是一界。而言，一切愚痴凡夫，不如实知彼一界故，不如实见彼一界故，起于极恶大邪见心，谓众生界增，谓众生界减。舍利弗言，善哉，世尊，此义甚深我未能解，唯愿如来为我解说，令得解了。尔时，世尊，告慧命舍利弗，此甚深义乃是如来智慧境界，亦是如来心所行处。舍利弗，如是深义，一[阅读全文]
(2022-06-13 18:21:36)
大唯识系统构成20180412北京讲课如麒整理我们现在讲的大唯识是这么一个架构，我们是从上往下来建立的。首先建立了一心如来藏，也叫一心佛觉，也叫一心八识。主要关键一点就是前面加了个“一心”，这是以前没有的，唯识宗只讲到八识，阿赖耶，没有提到一心，唯识古学只提到真如。从一心如来藏往下建立是如来藏藏识，教下也叫如来藏功德。我们的藏识和如来藏[阅读全文]
(2022-06-13 11:52:06)
那兰陀大学新学学习大纲
鉴于现在新学从头开始的学习，我们学校对于佛法教下的学习，依唯识为导向。唯识可以说是佛法的说明书，希望大家积极参悟唯识机理。
新学学习内容：
（1）大唯识概论，分出三层平台，凡夫的唯识（六识，实体有，根境识，色身，梦喻喻梦中个体角色，六识审而不恒），菩萨的唯识（天道，七识平台，境界有，心境识，梦喻喻为整个梦[阅读全文]
(2022-06-13 11:43:44)
2014.7.19
某居士：五无间（罪），依于不同角度，内说与外道实是天壤之别。
某居士：这里就说到了杀父杀母。
某居士：杀父杀母是断五蕴。
某居士：前提是入唯识见。
大龙老师：落所相即犯无间业。
某居士：落能相是？
大龙老师：杀父杀母是反说，即断五蕴，离蕴处界，离名言，离心识之相依，回归法能相，亲见本来。能相（法相）与本心不异，存疑[阅读全文]
某居士：五无间（罪），依于不同角度，内说与外道实是天壤之别。
某居士：这里就说到了杀父杀母。
某居士：杀父杀母是断五蕴。
某居士：前提是入唯识见。
大龙老师：落所相即犯无间业。
某居士：落能相是？
大龙老师：杀父杀母是反说，即断五蕴，离蕴处界，离名言，离心识之相依，回归法能相，亲见本来。能相（法相）与本心不异，存疑[阅读全文]
